ההתחדשות שנובעת מהתשובה

אורות התשובה פרק ט"ו פסקאות א', ז' ופרק ט"ז פסקה א'1 (ההתחלה שלה)

המלכת ה' היא דווקא בקול שופר, השופר מעורר לתשובה, מה מיוחד בתשובה זאת? השופר מעורר את עומק הלב. זאת התשובה שבה קונה את עולמו בשעה אחת, תשובה שיוצרת בריאה חדשה, קומה חדשה על גבי הישנה. הכל מתחיל מהצימאון לאלוקים.

פרדוקס השמחה בראש השנה

קובץ ה' פסקה ק"ב

בר"ה מלכות ה' נגלית, מה שאנחנו יכולים לאחוז בו זו היראה. אבל יש בתוך ההמלכה גם שמחה! דברי תורה צריכים להיות מחיים, שהם יעוררו אותנו. החידוש הוא קשור בשמחה. החציצות של החטאים מסתירים את השמחה.

מה היחס בין השופר לחצוצרות?

קובץ ח' פסקה קנז

חיבור בין נשמת משה לנשמת משיח. משה רבנו והמשיח קשורים, משה כולל את כלל ישראל מצד התורה ומשיח כולל אותם מצד עצמם. החוצפה שבעייתית בלימוד תורה לא פוגמת בקדושת ישראל.

למה לא אוכלים אגוז בר"ה?

קובץ ז' פסקה ק"מ

האגוז מסמל את האמונה שבה יש קליפה שקשורה לצד הבהמי, רק כשיש דימיון יש סכנה.

בית המקדש - השער לתכלית הבלתי נתפסת

עולת ראי"ה - "שיבנה בית המקדש..."

מה התכלית שלנו? לאן אנחנו שואפים? אנחנו לא מסוגלים לתפוס את תכלית העולם , אבל בית במקדש פותח לנו שער לשם - אל הרצון שמגיע מהאבות הקדושים

הציפייה למשיח ולמקדש - מהיכן היא מגיעה?

קובץ א' תר"ו , תרמ"ח

בית המקדש נמצא בשורש של כל יהודי והחיבור אליו מרומם אותנו, פעולת הציפייה שלנו פועלת לקירוב הגאולה בפועל ממש.

מעלת הצדיקים (לכבוד הילולת הרב אליהו זצוק"ל)

קובץ א' - צ"ו , קובץ ו' - רל"ג

הצדיקים מטיילים בעולמות העליונים ויורדים כדי לעזור לציבור, דורשי ה' בכל מקום שהם, כשמבינים שכל הטוב מגיע מה' ורק אצלו צריך לחפש -הם מקבלים ממנו עושר וכל טוב.

אחדות התנועות שבעולם וביטול הרע

קובץ ד' - נ"ו - נ"ח

יש הרבה תנועות שונות רוחניות בעולם, מה המקום שלהם ביחס אלינו? כל התנועות האלו ביחד דוחפים אותה לאותה לאותה נקודה , גם אלו שאנחנו לא מתעסקים בהם. כשכל אותם נטיות מסתדרות ע"פ המקום שמתאים להם יש חזון שלם.

מה ההבדל בין חירות המחשבה לחורבן המחשבה?

קבץ א' - תשצ"ח

בלימוד אמונה צריך חופש מחשבתי, אבל גם חייב לדעת מהם הגבולות, א"א לערער את המציאות. בתוך התרה יש מקום לבירורים אך צריך להיזהר לא לצאת ממנה.

מה קורה בחג השבועות?

עולת ראי"ה שבועות

העולם מבשיל בשבועות - מתבכר, כל שבעת השבועות של ספירת העומר מתאחדים בחג. מתן תורה מגלה בנו את העצמיות שלנו. קריאת מגילת רות מראה על המשילות של העולם "מלכותו ברצון קיבלו עליהם".

למה ירושלים היא מקור השמחה?

*גדולת הרמח"ל - לרגל יום ההילולא. *מהו יסוד התשובה ותכליתה? *ירולשים היא מקור השלמות ודווקא בשלמות נמצאת השמחה.

מהי משמעות קרבן העומר?

שמונה קבצים, קובץ א, שפ"ג , שפ"ד

הנפש שואפת להתעלות, אבל זה לוקח זמן צריך להתעלות מדרגה אחר מדריגה, וזה צריך לבוא מכל האומה, להקריב את כל כוחות החיים. לכולם יש פוטנציאל לקשר אלוקי , זה מתגלה באהבת ה' אותנו בשער החמישים.

מהו הסוד של הבבא סאלי?

מי יכול לעמוד בסודו של הבבא סאלי? הדיין הרב משה חביב בסרטון חדש מבית אתר ישיבה מסביר ולו במקצת מדוע הקב"ה לא יכול לסרב לבבא סאלי זצוק"ל? על אהבתו הגדולה של הבבא סאלי לעם ישראל ועל דבקותו הגדולה בקב"ה ובדרכיו.

מקור השמחה והעצבות

שמונה קבצים, קובץ א, שנ"ח

היחס בין השמחה לעצבות. מקור השמחה היא הדבקות האלוקית, ומקור העצבות זה הניתוק מהדבקות והשקיעה בעולם מוגבל. הדרך ליציאה מהעצבות זה הדבקות בה' שנמצא עימו בצרה.

שמחת חודש אדר - השמחה האמיתית

שמונה קבצים, קובץ א, שי"ב

השמחה האמיתית לא באה מתוך גאווה אלא מתוך ביטול וענווה ואז יש שמחה בשלמות.

הפסכולוגיה הפרטית מדריכה בעבודת ה'

שמונה קבצים, קובץ א, כ"ח - ל"ב

אדם צריך לשים לב לאישיות שלו, לפנימיות שלו. ע"י עבודה בדרך המתאימה לו הוא יכול לקדם בעצמו את העולם. מה הנזק שיכול להיוצר מטעות בדעות?

לימודי אמונה

שמונה קבצים, קובץ א, כד, כה

צריך לזכור שעם כל שאיפתנו לדעת אלוקים השווה בין כולם לא לאבד את עצמיותנו, וכן לא להתעלם מהכישלונות.

כוחה של האמונה

האמונה היא כוח שנמצא באדם והוא מתגלה כשנותנים לו מקום להופיע, כוח זה נמצא יותר באנשים פשוטים שם נמצאת הטבעיות בלי כל הסברות.

שיטת הרב בטעמי המצוות

פסקה א' (2)

שיטת הרב לטעמי המצוות ע"פ: א- רוח אלוקים הכללי החופשי והמוחלט. ב- רוח המוסר המוחלט. ג- רוח האמונה. ד - רוח הלאום.

חשיבות העיסוק בטעמי המצוות

פסקה א' (1)

טעמי המצוות זה השורש וצריך להתעסק בהם. הרמב"ם התעסק בטעמי המצוות, אך מכמה סיבות זה לא נתפס בהמשך. העסק בטעמי המצוות צריך להיות ביחס לרוח אלוקים.