גמרא-כללי

האם קניין דרבנן מועיל בדאורייתא? האם חתן יכול לקדש בטבעת שמשך ולא שילם כסף? לפי הר"נ והבית יוסף מועיל, לפי רבנו ירוחם והמחנה אפרים אינו מועיל. מה הסברא שקניין דרבנן לא יועיל מדאוריתא בעוד שמנהג הסוחרים כן מועיל. ניסיון להסביר שהרמב"ם סובר שקניין דרבנן אינו מועיל ולמסקנה מועיל.

שלא ברכו בתורה תחילה, כבוד ת"ח זה כבוד תורה, מאיפה לומדים שצריך לקום מפני ת"ח, גאון צעיר, היחס בין בעל מעשים לת"ח