מלך

ישנה מצווה מהתורה להמליך עלינו מלך (דברים י"ז, י"ד-ט"ו): "כִּי תָבֹא אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ וִירִשְׁתָּהּ וְיָשַׁבְתָּה בָּהּ וְאָמַרְתָּ אָשִׂימָה עָלַי מֶלֶךְ כְּכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר סְבִיבֹתָי: שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹהֶיךָ בּוֹ מִקֶּרֶב אַחֶיךָ תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ".
מצד שני, בשעה שביקש העם בימי שמואל לשים עליהם מלך, כעס עליהם שמואל, וה' הסכים איתו: "ײכִּי לֹא אֹתְךָ מָאָסוּ כִּי אֹתִי מָאֲסוּ מִמְּלֹךְ עֲלֵיהֶם" (שמואל א', ח', ז').
בביאור העניין ניתנו כמה פירושים:
* אין מצווה לשים מלך, אלא זו רשות. בשיטה זו נוקטים הראב"ע, האברבנאל ורבי נהוראי. לפי גישה זו, ייתכן שההתר להמליך מלך היא רק כנגד היצר הרע. אבל זה שלילי להמליך, לכן שמואל כעס. בשיטה זו נוקט רבי דון יצחק האברבנאל. ייתכן שהסיבה ששמואל כעס על העם היא שהם ביקשו מלךעוד...