ספר שמואל
גודל טקסט
שמואל הנביא מבני בניו של קרח מתקן את מעשה סביו הגדול בשלושה מישורים. הרב חיים כ"ץ בשיחה לפרשת השבוע מעמיק בדמווית אלו להסביר את התיקון. ומה הקשר למשה ואהרון?
ויקישיבה - ספר שמואל
ספר שמואל הוא הספר השלישי מספרי נביאים. הוא עוסק במעבר מתקופת השופטים לתקופת המלכות כולל מלכות שאול ומלכות דוד:
הספר פותח בלידתו וגדילתו של שמואל כנביא, וכמי שמתבקש להמליך מלך, ממליך את שאול ולאחר מכן מבקר את מעשיו ומושח במקומו את דוד.
מלכות שאול כוללת את תהליך משיחתו למלך על ידי שמואל והעם, מלחמותיו, חטאיו ורדיפתו את דוד.
מלכות דוד כוללת את משיחתו למלך בסתר, הנצחון על גליית וניגון לשאול, בריחתו משאול, קבלת מלכותו על ידי שבט יהודה ואחר כך כל ישראל, מלחמותיו, רצונו לבנות את בית המקדש, חטאיו ומרידות בו.
הנושאים העולים בספר הם: הסיכוי והסיכון שבמלכות - הצורך בהנהגה שמאחדת את כל ישראל ונמשכת מאב לבן, הסיכון הרוחני של תחליף למלכות ה' ושליטה של המלך בעם, היכולת של המלך עצמו להקשיב לדבר ה', או לחטוא, תפקיד הנביא כמי שמודע לחטאי המלך ומודיע לו את דבר ה', היכולת של עםעוד...
הנושאים העולים בספר הם: הסיכוי והסיכון שבמלכות - הצורך בהנהגה שמאחדת את כל ישראל ונמשכת מאב לבן, הסיכון הרוחני של תחליף למלכות ה' ושליטה של המלך בעם, היכולת של המלך עצמו להקשיב לדבר ה', או לחטוא, תפקיד הנביא כמי שמודע לחטאי המלך ומודיע לו את דבר ה', היכולת של עםעוד...
x
-
עוצמתו ויופיו של אבשלום- פנימיות וחיצוניות
המשך האישה התקועית. יופיו של אבשלום נשאר חיצוני למרות הפוטנציאל העצום הגלום בו. -
האישה התקועית
יואב משכנע ע"י האישה התקועית את דוד שיש בהחזרת אבשלום צורך לאומי וכל מה שדוד מסכים לעניין אינו מתוך געגועים פרטיים לאבשלום אלא רק בגלל הצורך הלאומי. -
הנקמה של אבשלום
בתחילת מעשיו של אבשלום בעניין תמר לא ברור מה כוונתו ולאחר מכן מתחילה השנאה לאמנון. אבשלום מרמה את דוד בבקשתו בהתחלה את המלך ואח"כ רק את אמנון. -
אמנון ותמר
דוד לא פעל בעניין אמנון ותמר מפני שלא היה מנוקה לגמרי בעניינים דומים (חטא בת שבע). השנאה של אמנון לתמר נובעת מזה שהיה קשר חזק שנגמר הטעם לאהבה. תמר לוקחת את המצב אליו היא הגיעה- לתיקון עם ישראל. -
המלחמה המתקנת
*קריאת המלחמה דווקא ע"ש דוד - מדוע? *מלחמה על כבוד ישראל והחזרת ההרתעה. *שאלות בפשט הדברים בעניין אמנון ותמר -
תיקון חטאו של דוד
החטא של דוד בלקיחת בת שבע לאישה היה בהמשכת ההתנהלות הרגילה. בעניין הילד שנולד, דוד מתנהל אחרת וצם ויושב על הארץ. אמנם אחרי שמת, דוד חוזר לחיים אבל עם רצון לתקן כמה שיותר את כל הפרטים. -
דוד ובת שבע
דוד רוצה ליסד את המלכות ואת נצחיות המלכות ומבקש נסיון. חז"ל לוקחים את החטא של דוד לחטא מוסרי בלבד ולא חטא של אשת איש. -
כבשת הרש
הדגש של נתן הנביא במשל כבשת הרש הוא הצד הנפשי יותר של הקשר בין הכבשה לבעליה. נתן מוכיח את דוד על נשיאת בת שבע לאישה מפני שעל ידי כך הוא מחשיב כאילו נגמר העניין. -
דוד ובת שבע - נקודות בעניין פשטי המקראות
מפשטי הפסוקים וכן מחז"ל לא נשמע שהיה צד רע בהישארותו של דוד בירושלים בעת המלחמה. פשטי המקראות קשים בעניין דוד ובת שבע -
מן הרמתים צופים
יום ירושלים הוא גם יום פטירתו של שמואל הנביא. עיון במקורות על חייו של שמואל ובירור הקשר שלו לירושלים.
המשך לקרוא...
<
2423222120
>