עם ישראל

גודל טקסט

Geminiמשה רבינו וסוד מסירות הנפש שמתגלה בתקופתנו
חשבנו שהדור שלנו מלא זוהמה, ואז הגיע ה-7.10. צפו בשיעור המרתק על הכתרים של משה רבינו והכוחות המיוחדים שהתגלו פתאום בכלל ישראל.

ויקישיבה - עם ישראל


עם ישראל הוא העם הנקרא על שם ישראל, הוא יעקב אבינו. בניו נקראו בשם בני ישראל. הוזכר לראשונה בספר בראשית :"עַל-כֵּן לֹא-יֹאכְלוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל אֶת-גִּיד הַנָּשֶׁה אֲשֶׁר עַל-כַּף הַיָּרֵךְ עַד הַיּוֹם הַזֶּה כִּי נָגַע בְּכַף-יֶרֶךְ יַעֲקֹב בְּגִיד הַנָּשֶׁה". לעיתים ייקראו הצאצאים של בני יעקב בשם בית ישראל', כמו בספר שמות "וַיִּקְרְאוּ בֵית-יִשְׂרָאֵל אֶת-שְׁמוֹ מָן וְהוּא כְּזֶרַע גַּד לָבָן וְטַעְמוֹ כְּצַפִּיחִת בִּדְבָשׁ" או ישראל סתם וגם כנסת ישראל בלשון התלמוד נקרא היחיד : ישראל והרבים: ישראלים - במקום : יהודי ויהודים .
לפי מדור לדמוגרפיה ולסטטיסטיקה של היהודים המכוןעוד...
x
  • ההבדל המהותי בין ישראל לעמים
    סעיף ז'- ההבדל בין ישראל לעמים הוא בתוכן הנשמתי, ולא רק במצוות המעשיות. סעיף ט' - כשם שיש דמיון בין האדם לבע"ח, ועדיין ישנו שוני מהותי, כך ההבדל בין ישראל לעמים - נקודת האמת חסרה. סעיף י' - ההבדל בין האדם לבע"ח הוא הבדל ביולוגי, אך ההבדל בין ישראל לגויים הוא הבדל ברמת החיים - הקודש, מדרגת החיים שונה לגמרי. סעיף י"א - ההבדלים בין תכונות העמים השונות כיום הם ברמת החול. לעתיד לבוא הם יינקו מכנסת ישראל.
  • עם ישראל - ממש את האידאל האלוקי
    סעיף ה' - רק עם ישראל יכול לממש את האידאלים האלוקיים. לגויים אין תכונת חיים המתאימה לכך והם מגשימים את האלוקות. יש הבדל בין עם ישראל בתכונתו הלכתחילאית. סעיף ו' - עמ"י קולט מעמים בגלות ו"מגייר" ולא מושפע מהעמים. הוא נשאר טהור.
  • ההארה הכללית צריכה להתחבר עם כנסת ישראל
    צריך "לגייר" את כל הרעיונות האלוקיים אצל הגויים ולחבר אותם לכנסת ישראל. 2 סיבות למה אי-אפשר להשאיר בתור הארה כללית
  • לגייר לשפה ישראלית את האור האלוקי הכללי
    ישנם מחשבות ורגשות באומות שבאות מכח הארה האלוקית הכללית צריך לקשרם לכנסת ישראל וזה יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה
  • עבודתה של כנסת ישראל
    כנסת ישראל עובדת את הקב"ה באהבה ע"י התרחבות וקבלת הוקש מהעולם כולו. וביראה ע"י צמצום וטעינה מחדש של או אלוקי. עיקר עבודתה היא ביראה, "כנסת" - כינוס וצמצום הכוחות. שאיפתנו - יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה.
  • "יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה"
    מערכת יחסים של אהבה לעומת יראה. עם ישראל כבן לעומת עבד. ישנם שתי מדרגות: מדרגה נמוכה שבה יש התנגשות בין אהבה ליראה. ומדרגה יותר גבוהה בה שתיהן מופיעות יחד במערכת היחסים.
  • ישראל גואלים את ניצוצות הקודש הפזורים באומות
    תפקיד ישראל - לעורר ולגלות את כל נתיבות הקודש שי בעולם, גם אלו שאינן קשורות לכנסת ישראל.
  • תפיסת הדתות (נצרות, איסלאם) כנגד תפיסת עם ישראל
    הנצרות והאיסלאם בנויות על הגשמה ורק בעם ישראל יש את השילוב הנכון
< 9291908988 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;