כתובה

חיוב הבעל לשלם לאשתו אם ימות או יגרשנה.
בערך זה נדון בחיוב התשלום בלבד, ולא בשאר חיובי הכתובה כגון מזונותיה.
לדוגמא, בעל שגירש את אשתו שלא באשמתה משלם לה מאתיים זוז.
במקורה נחלקו התנאים: לחכמים היא מדרבנן ולרשב"ג היא מדאורייתא שנאמר בפרשת מפתה "כסף ישקול כמוהר הבתולות".
להלכה יש ארבע דעות במפרשים: @ רוב הראשונים פסקו שדרבנן. @ דאורייתא. @ חיוב הכתובה דאורייתא, אך שיעורה מדרבנן והוא אסמכתא עוד...