פרשני:אגרות הראיה: אגרת קפ: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 25: שורה 25:
לטובה בפ"ת<ref>סידור בית-ספר התלמוד-תורה בפתח תקוה.</ref>. ואם כי הדברים עוד צריכים חיזוק, נבטח כי יעזרנו ד' ויגמר בעדנו
לטובה בפ"ת<ref>סידור בית-ספר התלמוד-תורה בפתח תקוה.</ref>. ואם כי הדברים עוד צריכים חיזוק, נבטח כי יעזרנו ד' ויגמר בעדנו
את אשר החילונו לעשות.
את אשר החילונו לעשות.
וע"ד גיסו של כבוד אדוני, הרב רש"פ. לדעתי כל מקום שאנו מוצאים, אפילו
וע"ד גיסו של כבוד אדוני, הרב רש"פ. לדעתי כל מקום שאנו מוצאים, אפילו
כמלא חודה של מחט סידקית, שנוכל להשפיע על ידו, אמונה ויראת ד' טהורה בלב
כמלא חודה של מחט סידקית, שנוכל להשפיע על ידו, אמונה ויראת ד' טהורה בלב
בנינו, בכל מקום שהם, ובאיזה מצב שהם, אסור לנו לעמוד מנגד. ע"כ הנני בפה
בנינו, בכל מקום שהם, ובאיזה מצב שהם, אסור לנו לעמוד מנגד. ע"כ הנני בפה
דף 236
 
דף 236 @
 
מלא מסכים, שיקבל כ' גיסו נ"י את המשרה, ויבאו לנו בנים נאמנים גם ממקום
מלא מסכים, שיקבל כ' גיסו נ"י את המשרה, ויבאו לנו בנים נאמנים גם ממקום
נדח זה, בעה"י.
נדח זה, בעה"י.
בדבר המכתב של הגדולים<ref>בחתימות גדולי רבנים מחוץ-לארץ.</ref> בענין הח"ב<ref>החכם בשי - הרב הראשי בקנסטנטינופל.</ref>, הנה לע"ע איני מוצא לעצמי
בדבר המכתב של הגדולים<ref>בחתימות גדולי רבנים מחוץ-לארץ.</ref> בענין הח"ב<ref>החכם בשי - הרב הראשי בקנסטנטינופל.</ref>, הנה לע"ע איני מוצא לעצמי
שום עבודה בזה, מפני שאינני בקי במהלכים של פוליטיקה זו. אך אם יש לכבוד
שום עבודה בזה, מפני שאינני בקי במהלכים של פוליטיקה זו. אך אם יש לכבוד
שורה 36: שורה 40:
שלא אמנע בר<ref>ע' משלי יא כו סנהדרין צא:</ref>, להכריע את הכף כמה דאפשר, - שלא ישב על כסא הרבנות
שלא אמנע בר<ref>ע' משלי יא כו סנהדרין צא:</ref>, להכריע את הכף כמה דאפשר, - שלא ישב על כסא הרבנות
הבשיית מי שאינו בגדר ת"ח ויר"א, - לפי כח ידי הכהה.
הבשיית מי שאינו בגדר ת"ח ויר"א, - לפי כח ידי הכהה.
ע"ד "הניר&quot;, הנה נדפס הגליון הראשון, ששם יש מאמר ממני. וכפי הנראה
 
ע"ד "הניר", הנה נדפס הגליון הראשון, ששם יש מאמר ממני. וכפי הנראה
בשבוע הבע"ל תגמר החו' הראשונה בעה"י. ואני חושב, שאת "הניר" בעצמו
בשבוע הבע"ל תגמר החו' הראשונה בעה"י. ואני חושב, שאת "הניר" בעצמו
נוכל לבסס בהמשך הזמן, שיהיה הוא הירחון שאנו חפצים בו. וכבר הודעתי לכ'
נוכל לבסס בהמשך הזמן, שיהיה הוא הירחון שאנו חפצים בו. וכבר הודעתי לכ'
שורה 45: שורה 50:
זה וצור ישראל יהי' בעזרנו, לאמץ ולחזק את כל החיל אשר נגע אלהים בלבבם,
זה וצור ישראל יהי' בעזרנו, לאמץ ולחזק את כל החיל אשר נגע אלהים בלבבם,
ומעשה ידנו יכונן. והנני בזה ידידו הנאמן, קשור בחבלי אהבת נפשו העדינה,
ומעשה ידנו יכונן. והנני בזה ידידו הנאמן, קשור בחבלי אהבת נפשו העדינה,
הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל.
הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל.
אולי יודיעני כבוד הדרתו, עד כמה תגיע ידו להוצאת הירחון בכל חודש,
אולי יודיעני כבוד הדרתו, עד כמה תגיע ידו להוצאת הירחון בכל חודש,
כדי שנדע לימים הבע"ל בעה"י, עד כמה נוכל לשכללו בכמות ובאיכות. כי נכון
כדי שנדע לימים הבע"ל בעה"י, עד כמה נוכל לשכללו בכמות ובאיכות. כי נכון
שלא לקמץ ג"כ בהוצאה של שכר סופרים, במקום שהענין דורש.
שלא לקמץ ג"כ בהוצאה של שכר סופרים, במקום שהענין דורש.
אבקש בזה מכתר"ה, להודיע בטובו לועד החינוך בפ"ת, לשלח גם לידי
אבקש בזה מכתר"ה, להודיע בטובו לועד החינוך בפ"ת, לשלח גם לידי
את התוצאות של הבחינות בכל חודש, כמו שישלחו לועד הירושלמי. הנ"ל
את התוצאות של הבחינות בכל חודש, כמו שישלחו לועד הירושלמי.  


הנ"ל


= אזכורים בספרים ובמאמרים =
= אזכורים בספרים ובמאמרים =

גרסה מ־22:37, 5 באוגוסט 2021

מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.


רקע לאגרת

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים

נמען האגרת

האגרת

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, י' טבת תרס"ט. לכבוד ידידי הרב המאוה"ג, יקר מחכמה ומכבוד, מו"ה יונתן בנימין הלוי איש הורוויץ שליט"א, שלו' וברכה. מכתבי כתר"ה הנכבדים הגיעוני. ואשמח מאד על ההתחלה אשר נעשתה לטובה בפ"ת[1]. ואם כי הדברים עוד צריכים חיזוק, נבטח כי יעזרנו ד' ויגמר בעדנו את אשר החילונו לעשות.

וע"ד גיסו של כבוד אדוני, הרב רש"פ. לדעתי כל מקום שאנו מוצאים, אפילו כמלא חודה של מחט סידקית, שנוכל להשפיע על ידו, אמונה ויראת ד' טהורה בלב בנינו, בכל מקום שהם, ובאיזה מצב שהם, אסור לנו לעמוד מנגד. ע"כ הנני בפה

דף 236 @

מלא מסכים, שיקבל כ' גיסו נ"י את המשרה, ויבאו לנו בנים נאמנים גם ממקום נדח זה, בעה"י.

בדבר המכתב של הגדולים[2] בענין הח"ב[3], הנה לע"ע איני מוצא לעצמי שום עבודה בזה, מפני שאינני בקי במהלכים של פוליטיקה זו. אך אם יש לכבוד הדרתו איזה מקום מיוחד בענין זה, ששם תהיה לתועלת איזו פעולה מצדי, כמובן שלא אמנע בר[4], להכריע את הכף כמה דאפשר, - שלא ישב על כסא הרבנות הבשיית מי שאינו בגדר ת"ח ויר"א, - לפי כח ידי הכהה.

ע"ד "הניר", הנה נדפס הגליון הראשון, ששם יש מאמר ממני. וכפי הנראה בשבוע הבע"ל תגמר החו' הראשונה בעה"י. ואני חושב, שאת "הניר" בעצמו נוכל לבסס בהמשך הזמן, שיהיה הוא הירחון שאנו חפצים בו. וכבר הודעתי לכ' ידידי, דעתי שעלינו ללכת בדרך הרחבה של המדע בעז לאלהים, ועם זה יצורפו לנו מאמרים מעשיים, בהמשך הזמן, אשר יחזקו את מטרתנו להקים ניר היהדות האמיתית בכח התורה והמצוה על אדמת הקודש. והנה כעת יש להשיג רשיון רשמי בעד סך מצער, לא יעלה לעשרה נאפ'[5], וראוי לדעתי לרכוש לנו כח זה וצור ישראל יהי' בעזרנו, לאמץ ולחזק את כל החיל אשר נגע אלהים בלבבם, ומעשה ידנו יכונן. והנני בזה ידידו הנאמן, קשור בחבלי אהבת נפשו העדינה,

הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל.

אולי יודיעני כבוד הדרתו, עד כמה תגיע ידו להוצאת הירחון בכל חודש, כדי שנדע לימים הבע"ל בעה"י, עד כמה נוכל לשכללו בכמות ובאיכות. כי נכון שלא לקמץ ג"כ בהוצאה של שכר סופרים, במקום שהענין דורש. אבקש בזה מכתר"ה, להודיע בטובו לועד החינוך בפ"ת, לשלח גם לידי את התוצאות של הבחינות בכל חודש, כמו שישלחו לועד הירושלמי.

הנ"ל

אזכורים בספרים ובמאמרים

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. סידור בית-ספר התלמוד-תורה בפתח תקוה.
  2. בחתימות גדולי רבנים מחוץ-לארץ.
  3. החכם בשי - הרב הראשי בקנסטנטינופל.
  4. ע' משלי יא כו סנהדרין צא:
  5. נאפוליאון, מטבע-זהב של עשרים פראנקים צרפתיים, שהיתה מתהלכת אז באה"ק.
פרויקט אגרות הראי"ה

הקדמה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל | לא | לב | לג | לד | לה | לו | לז | לח | לט | מ | מא | מב | מג | מד | מה | מו | מז | מח | מט | נ | נא | נב | נג | נד | נה | נו | נז | נח | נט | ס | סא | סב | סג | סד | סה | סו | סז | סח | סט | ע | עא | עב | עג | עד | עה | עו | עז | עח | עט | פ | פא | פב | פג | פד | פה | פו | פז | פח | פט | צ | צא | צב | צג | צד | צה | צו | צז | צח | צט | ק | קא | קב | קג | קד | קה | קו | קז | קח | קט | קי | קיא | קיב | קיג | קיד | קטו | קטז | קיז | קיח | קיט | קכ | קכא | קכב | קכג | קכד | קכה | קכו | קכז | קכח | קכט | קל | קלא | קלב | קלג | קלד | קלה | קלו | קלז | קלח | קלט | קמ | קמא | קמב | קמג | קמד | קמה | קמו | קמז | קמח | קמט | קנ | קנא | קנב | קנג | קנד | קנה | קנו | קנז | קנח | קנט | קס | קסא | קסב | קסג | קסד | קסה | קסו | קסז | קסח | קסט | קע | קעא | קעב | קעג | קעד | קעה | קעו | קעז | קעח | קעט | קפ | קפא | קפב | קפג | קפד | קפה | קפו | קפז | קפח | קפט | קצ | קצא | קצב | קצג | קצד | קצה | קצו | קצז | קצח | קצט | ר | רא | רב | רג | רד | רה | רו | רז | רח | רט | רי | ריא | ריב | ריג | ריד | רטו | רטז | ריז | ריח | ריט | רכ | רכא | רכב | רכג | רכד | רכה | רכו | רכז | רכח | רכט | רל | רלא | רלב | רלג | רלד | רלה | רלו | רלז | רלח | רלט | רמ | רמא | רמב | רמג | רמד | רמה | רמו | רמז | רמח | רמט | רנ | רנא | רנב | רנג | רנד | רנה | רנו | רנז | רנח | רנט | רס | רסא | רסב | רסג | רסד | רסה | רסו | רסז | רסח | רסט | רע | רעא | רעב | רעג | רעד | רעה | רעו | רעז | רעח | רעט | רפ | רפא | רפב | רפג | רפד | רפה | רפו | רפז | רפח | רפט | רצ | רצא | רצב | רצג | רצד | רצה | רצו | רצז | רצח | רצט | ש | שא | שב | שג | שד | שה | שו | שז | שח | שט | שי | שיא | שיב | שיג | שיד | שטו | שטז | שיז | שיח | שיט | שכ | שכא | שכב | שכג | שכד | שכה | שכו | שכז | שכח | שכט | של | שלא | שלב | שלג | שלד | נוספות א | נוספות ב | נוספות ג | נוספות ד | נוספות ה | נוספות ו | נוספות ז | נוספות ח | נוספות ט | נוספות י | נוספות יא | נוספות יב | נוספות יג