שב שמעתתא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
==מפרשי השב שמעתתא== | ==מפרשי השב שמעתתא== | ||
רבים מגדולי האחרונים | רבים מגדולי האחרונים חיברו פירושים על שב שמעתתא, ביניהם: | ||
*[[רבי אברהם בורנשטיין]]- ה"אבני נזר" | *[[רבי אברהם בורנשטיין]]- ה"אבני נזר" | ||
*[[הרב אלחנן וסרמן]] | *[[הרב אלחנן וסרמן]] | ||
| שורה 24: | שורה 24: | ||
*רווחא דשמעתא - הרב חיים שמואל לופיאן | *רווחא דשמעתא - הרב חיים שמואל לופיאן | ||
*צילותא דשמעתא - הרב יעקב קאנטרוביץ | *צילותא דשמעתא - הרב יעקב קאנטרוביץ | ||
* פירושא דשמעתא - הרב יעקב רבינוביץ' -תאומים | |||
[[קטגוריה:ספרים בלימוד]] | [[קטגוריה:ספרים בלימוד]] | ||
גרסה מ־12:53, 15 ביולי 2013
|
|
שב שמעתתא הוא ספר בעיון שנכתב על ידי רבי אריה לייב הכהן הלר מחבר קצות החושן
מקור שם הספר
שב שמעתתא בארמית פירושו "שבע סוגיות" מכיון שהוא מחולק לשבעה נושאים.
שם הספר לקוח משני מקורות בגמרא: מסכת עירובין דף מג ומסכת חולין דף מב
נושאי הספר
- הקדמת הספר - מאמר בפני עצמו בעל הסברים בנושאי אמונה (בין היתר).
- שמעתתא א - ספק דאורייתא, ספק טומאה ברשות היחיד, ספק טומאה ברשות הרבים, ספק ספיקא
- שמעתתא ב - חזקת הגוף וחזקת ממון, ברי ושמא
- שמעתתא ג - חזקה דמעיקרא חזקה דהשתא חזקה העשויה להשתנות
- שמעתתא ד - רוב וקרוב, רוב בממון, מוחזק
- שמעתתא ה - מחזיקין מאיסור לאיסור, חזקה דרבא
- שמעתתא ו - עד אחד נאמן באיסורין, ספיקא דתרי ותרי
- שמעתתא ז - עד אחד במיתה, מסיח לפי תומו, סימנין, טביעת עין
מפרשי השב שמעתתא
רבים מגדולי האחרונים חיברו פירושים על שב שמעתתא, ביניהם:
- רבי אברהם בורנשטיין- ה"אבני נזר"
- הרב אלחנן וסרמן
- הרב שלמה זלמן אויערבאך
- הרב יעקב ישראל קנייבסקי- "הסטייפלר"
- אגרא דעמעתא- הרב חיים פנחס שיינברג
- רווחא דשמעתא - הרב חיים שמואל לופיאן
- צילותא דשמעתא - הרב יעקב קאנטרוביץ
- פירושא דשמעתא - הרב יעקב רבינוביץ' -תאומים