
- בית המדרש
- ספריה
- פניני הלכה
- שבת
מלאכות שבת
כתבות בנושא מלאכות שבת

טילטול מאוורר בשבת
כתוב שמותר לטלטל מאוורר בשבת, אבל תנור חימום אסור לטלטל כי הוא בסיס לדבר האסור. מה ההבדל בין הדברים? והאם מאוורר הוא כלי שמלאכתו להיתר או כלי שמלאכתו לאיסור? הרב יעקב כהן משיב.

הברגת מקל מטאטא בשבת
במידה והמקל של המטאטא התנתק ממנו - האם מותר בשבת לחבר אותם חזרה? אם לא, האם יהיה מותר לחבר אותם לפחות בצורה רפויה?

סימניות נדבקות בשבת
האם מותר בשבת להשתמש בסימניות נדבקות? מה הדין לגבי העברת הסימניה ממקום למקום בספר, ומה לגבי הוצאת הסימניה מהחבילה שבה היא מודבקת בהתחלה?

רכיבה על אופניים בשבת
מה הוא הבסיס לאיסור רכיבה על אופניים בשבת ועל אלו איסורים עובר מי שמחליט לעשות זאת? תשובתו של הרב דב ליאור.
שיעורים בנושא מלאכות שבת

בונה סותר בבית וכלים
א - כללי בונה וסותר ומכה בפטיש, ב - מלאכת בונה בקרקע וסייגים לזה, ג - חיבור דברים לבית ולקרקע, ד - מלאכת אוהל מהתורה ומדברי חכמים , ה - מדיני אוהל , ו - האסור והמותר בכלים, ז - איזו הרכבה ופירוק מותרים בכלים , ח - כלים שהתקלקלו אימתי מותר לתקנם, ט - ניקוי רצפה ותיקונים בבית , י - מחתך, יא - פתיחת קופסאות שימורים, יב - פתיחת שקיות חלב וסוכר, יג - פתיחת בקבוקים , יד - פתיחת פחיות והפרדת גביעים ,

כללי המלאכות
א - המצווה בתורה, ב - ל"ט מלאכות שהיו במשכן ותולדותיהן, ג - איסור חכמים לעשות מלאכות בשינוי ובשניים, ד - יסוד גזרות ותקנות חכמים בשבת, ה - דבר שאינו מתכוון ופסיק רישא, ו - מלאכה שאינה צריכה לגופה, ז - מקלקל, ח - קיום , ט - גרמא, י - ילדים וגוים ובעלי חיים, יא - 'שבות דשבות' לצורך מצווה וצורך גדול, יב - 'שבות' לצורך מצווה גדולה ולצורך רבים.

הכנת מאכלים
א - מלאכת טוחן, ב - חיתוך ירקות ומיעוך בננה ואבוקדו, ג - מלאכת לש, ד - מותר להכין עיסה רכה בשינוי , ה - אם מותר לעשות עיסה עבה בשינוי, ו - דברים שמותר לערבבם כדרכם או בשינוי, ז - דינים שונים , ח - סחיטת פירות, ט - איסור כבישה ומליחה במאכלים, י - צביעה במאכלים, יא - כתיבה, בניין ומירוח במאכלים, יב - ריסוק קרח למים והפיכת קרוש לנוזלי ולהיפך.

הלכות בורר
פרק ט"ו
א - ארבע המלאכות הקשורות למלאכת 'בורר', ב - דרך אכילה מותר ודרך מלאכה אסור, ג - שני מיני מאכלים מעורבים, ד - האיסור רק בתערובת, ה - איסור הוצאת פסולת מתוך אוכל, ו - לאלתר, ז - ביד ולא בכלי , ח - הסרת קליפות וגלעינים, ט - עצמות שבדגים ובבשר, י - הוצאת גרעיני אבטיח ופירות שנרקבו, יא - סינון משקים, יב - הפרדת מרק מחתיכות אוכל שבתוכו, יג - דינים נוספים בהפרדת נוזלים ממאכלים, יד - תיון ושקית תה, טו - הוצאת חרקים מאוכל ועוד דינים, טז - כלים, משחקים, סכו"ם וספרים, יז - מלאכת דש, יח - פיצוח אגוזים שקדים ובוטנים.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה וזאת הברכה שמיני עצרת ושמחת תורה תשפז
מה הטעם שמסיימים ומתחילים את התורה ביום אחרון של חג הסוכות ולא בראש השנה שהוא היום הראשון של השנה. מה הטעם שברכת יוסף היא הארוכה ביותר ונתברך שתתרבה נחלתו יותר משאר השבטים. אַף חֹבֵב עַמִּים כׇּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ - קשה במה שהזכיר לשון אַף, שהרי במקום חִבָּה היינו חֹבֵב לא שייך אַף שהוא לשון קֶצֶף. חמשה זוגות נקברו במערת המכפלה, ג' נגלות וב' נסתרות. מנין התיבות שבסוף חמשה חומשי תורה כמנין אֲנִי בִינָה.

רביבים תנו כבוד לתורה
מצוות תלמוד תורה שקולה כנגד כל שאר המצוות | שכרה של מצוות תלמוד תורה שקול כנגד שכרן של כל המצוות | כל אדם מישראל שעוסק בתורה מקיים את העולם | גם הדעות החולקות שלא נפסקו להלכה מבטאות צד אמיתי בתורה | ריבוי הדעות מביא לשלום, שכן ישנן בתורה ובעולם פנים שונות וממילא דעות שונות | חידושי תורה, שנולדים מתוך התעמקות בתורה או מתוך שאלות שעולות מהחיים בארץ, מפתחים ומקדמים את העולם

סוכות סוכות – ובגוים לא יתחשב
החשבון הנוגע למעשי ישראל אינו פשטני שטחי וחיצוני כמו באשר לאומות העולם וזהו העומק העצום שמסתתר בסיפורו של יונה הנביא

מאמרים אקטואליים מינוי נוכרים במדינת היהודים
מה עמדת התורה באשר למינוי גר תושב לתפקיד של שררה שלטונית במדינה היהודית? כיצד מתמודדים עם זה במדינה שעדיין לא אימצה את חוקי התורה?

מידות הראי"ה מקומה של הביקורת בעולם האמונה
אמונה כ"ו -כ"ח
השיעור עוסק בתפקידה של הביקורת ושל הכפירה כמנגנון שנועד לזקק את עולם האמונה משיבושים ומהגשמה שגויה. מתוך כך מוסבר כיצד הבירור הביקורתי עשוי לחשוף את הפנימיות והאמת העמוקה של האמונה, במקום להישאר רק בביטויים החיצוניים שלה.

הלכות יום הכיפורים עבודת יום הכיפורים וכוח הכפרה
דרשת שובה ושיחת מוצ"ש פרשת האזינו
השיעור עוסק במהותו של יום הכיפורים כיום כפרה וסליחה, תוך בירור מחלוקות חז"ל והרמב"ם לגבי התנאים הנדרשים לכפרת היום ושעיר המשתלח – עם תשובה או בלעדיה. בנוסף, מודגשת החשיבות של עבודת השם מתוך שמחה ואהבה, לצד הדרכים הנכונות לביצוע וידוי כנה, מחילה ופיוס בין אדם לחברו.












