חסידות

ב"הדרן" מיוחד שיצא לאור לכבוד סיום המחזור הראשון בלימוד הרמב"ם היומי, מגלה הרבי זי"ע עומק מופלא על פי החסידות בהלכות הראשונות שבספר "משנה תורה", שעל פיו פשט ההלכות מובן טוב יותר * הקב"ה גם "מצוי" בעולם ויחד עם זאת הוא בבחינת "אינו מצוי"

ייחודו הכפול של "משנה תורה": הקפת כל הלכות התורה כולן, והלשון הבהירה והמזוקקת השווה לכל נפש – מאפשר הזדמנות לאחד את כל בני ישראל בלימוד כל התורה כולה * משיחת הרבי אודות תקנת השיעור היומי ברמב"ם

במסירות נפש האדם מוסר את עצמו ורצונותיו ולכן מתקן הכל, וכך גם המוסר רצונו בחייו. השפעת השפע בסידור לחם הפנים.

שנת תרמ"א, קטע שני: המטמון מוטמן בדבר ההפוך לו, ולכן לעיקר הדעת זוכים על ידי בירור המידות ועניני העולם הזה

השבתות והחגים מעלים את הטבע. יציאת מצרים היתה גאולה בחסד וקריעת ים סוף בזכותם של ישראל.

"עושי דברו לשמוע בקול דברו" בזכות עשיית בני ישראל במשכן זכה משה לנבואה, וכן בכל הדורות במעשי המצוות של ישראל זוכים הצדיקים להתרוממות.

א.בקבלת נבואה גוף הנביא משתנה למלאך מגודל השליחות. ב.הקדושה מביאה להכנעה ולפי רוממות משה כך ענוותנותו ג. העני בדעתו שמקריב ובוחר במעט במקום לקפוץ למעלה ממדרגתו חשוב יותר מן הכל.

חכמת בצלאל היא אחדות החכמה שבכל אחד ואחד מישראל. בנדבת המשכן חזרו עמ"י בתשובה ועלו למקום שאין צדיקים גמורים יכולים לעמוד.

ישראל מגלים את כבוד ה' ומקשרים את העולם עם הקב"ה; בנדבת המשכן איחדו את כל המציאות לה' יתברך.