מלחמה

המלחמות אצל הגויים נובעות משתי סיבות. א. הוצאת קיטור של רוע שנכבש. ב. הופעת הייחודיות של כל לאום.

לולי חטא העגל לא היה מלחמות, מתוך הטבע האנושי שרוצה להיות שותף בהופעת האור האלוקי בעולם, הגיע חטא העגל. ומתוך כך התגלגלה מציאות המלחמות שהם התוצאה של האנושות.

צפו בשידור חי החל משעה 20:00 משיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו בבית הכנסת "היכל יעקב". השיעור בנושא: הדלקת נרות חנוכה במחנה צבאי

לאחר מלחמת צקלג חקק דוד המלך נוסחה תקדימית לחלוקת השלל שווה בשווה בין היוצאים למלחמה ובין היושבים על הכלים בעורף. גם בימינו צריך להחיל את חוק ההשוואה בין החזית והעורף, שבו יקיימו שגרת חיים מאוזנת תוך תמיכה מלאה באנשי המלחמה.

סיפורי הרב חרל"פ, קדושת ישראל המתגלת בחיילים בזמן הזה לאור תורת הרב חרל"פ והרב קוק.

בימי קדם היה קשה לנהל מלחמה מתוקנת, הן מצד עמ"י והן מצד העולם- שהיה מלא ברוע ולא היה מוכן לקבל את האור של עם ישראל.

הזלזול בנחישות ובעוצמה של אויבינו גרם לנו צרות רבות ,המוסלמים מצווים להילחם מלחמת קודש, הדרך היחידה- להביס אותם באופן מוחלט

חלק מתיקון הגלות הוא שנבסס ממלכה מתוקנת, שבה המלחמות לא נעשות עם חשק ואהבת המלחמה, אלא מתוך הכרח, כמו דוד המלך, עדינו העצני.

הופעת עצמיותם של ישראל שמחברים שמיים וארץ, צומחת בזכות המלחמות שבהם הערכים האלוקיים מתבטאים בפועל וזה תפקיד המלחמה.