שיעורים נוספים בענין מלחמה

האם להכנס לסכנה בכדי להציל

א.גדר מצוות 'לא תעמוד על דם רעך', ב.להכנס לסכנה בכדי להציל , ג. לסכן אבר עבור הצלת נפשות ד. ראיות מש"ס הבבלי, ה. צוות רפאי, מאבטח, לוחמי האש – מחויבים להסתכן, ו.בעת מלחמה – מחויב להסתכן להצלת רבים – מחוייב להסתכן.

במעלות קדושים

בתקופה זו התעוררתי לעסוק במעלת הנופלים, וככל שהעמקתי בסוגיה זו נוכחתי להבין מה גדולה הזכות שנפלה בחלקי. יהיו נא הדברים לעילוי נשמת הקדושים הי"ד ולזכרם הטהור.

תיקון עולם

הציפייה להדחתו של בעל תפקיד שכשל מיד עם תום המלחמה היא טבעית ואף הכרחית, אך מורכבת משלל היבטים הכוללים תיקון עומק של הכלל והפרט מתוך שאיפה ליצור עתיד טוב ומתוקן יותר.

שחרור חטופים במלחמה

עם כינונה של מדינת ישראל נוספה שכבת התייחסות המעבירה את מצוות פדיון שבויים ממצווה העוסקת ברווחתו של השבוי בלבד לפדיון שבויים כחלק מדיני המלחמה. המקרה שבו אנו עוסקים הוא חטיפת שבויים כאקט מלחמתי המהווה חלק מהלחימה עצמה. העיסוק בחטיפה ככזאת יוצר המשגה מחודשת של הסוגיה ומעבר מהלכות צדקה לדיני מלחמה.

כיצד מתפייסים?

בדומה למסע חייו של יוסף הצדיק, הדרך של הציונות הדתית להנהגת המדינה איננה בהלקאה עצמית, חרטה על העבר וניסיונות כושלים להתאחד עם אלו המתנכלים אליה ללא הרף – אלא בהגברת להט האמונה שתסחוף אחריה את רוב עם ישראל.

מוסר יהודי עם קור רוח

בתווך שבין המוסר הנוצרי־מערבי המעוות לבין הנורמות המופקרות של חמאס, נמצא המוסר היהודי שחיילי צה"ל נדרשים לפעול על פיו. גם מלחמת מצווה נתונה תחת הגבלות שאינן מפקיעות את גבולות המוסר, ומאידך מגדירה את המערכה למלחמה בין שני עמים באופן שמייתר את ההגדרה 'חפים מפשע' כלפי אזרחי האויב שאינם משתתפים בלחימה באופן פעיל.

הנחת תפילין במלחמה.