פורים

שלמה, למה אתה מתחפש השנה? עזוב, שמוליק, תחפושות זה עניין לילדים. אנחנו כבר גדולים. השנה לא מתחפשים. שלמה, מניין לך שמבוגרים לא מתחפשים. הרב שלנו מתחפש. אולי נשאל אותו - למה מתחפשים?

עם ישראל אמור לייצג בעולם את האמונה באל אחד, את האהבה, האמת והצדק, ובייחוד את האמונה בשכר ועונש ואת הידיעה שיש תכלית להימצאות האדם עלי אדמות. עמלק התנגד לערכים אלו

קלף, תפירה בגידים, סרטוט, כשרות האותיות, האם אפשר לקרא במגילה שיש בה אותיות פסולות? באיזה מגילה אי אפשר לצאת ידי חובה? השלמת מילים חסרות.

הסוברים שמוציאות גברים; הסוברים שאין מוציאות גברים; באור דעת הסוברים שנשים חייבות בשמיעה ולא בקריאה; יש סוברים שאשה חייבת במקרא מגילה ואינה מוציאה גברים מסיבות אחרות; אינה מוציאה משום קול באשה ערווה; לסוברים שאשה מוציאה גבר מדוע אין איסור קול באשה; רוב האחרונים מחמירים; בשעת הדחק; השוואת דין קידוש ומגילה.

ו... רב פורים הוא... כל ה'חברה' מסתכלים במתח לעבר הבמה. ה'שיא' של חודש אדר הגיע. מרצדס שחורה שועטת בין המושבים של הקהל, ועוצרת בחריקה ליד הבמה. שני גברתנים פותחים את דלתותיה באקדחים שלופים, ומלווים בדממה את הדמות הכפופה, שצועדת לבמה מכוסה כולה. הגברתנים מורידים את הכיסוי בתנופה, ו... עז לבנה מפזזת בבהלה על הבמה, לצלילי המנגינה: 'אני פורים, אני פורים שמח ומבדח'. שריקות וצחוקים מכל עבר... נראה לכם? אולי כדאי לבדוק - כיצד כדאי לחגוג את אדר במוסדות החינוך?

הצרות הן המביאות את הישועות. "ועת צרה היא ליעקב וממנה יִוַשֵע" וחודש אדר, כבר הוחזק בנס כזה שהצרה התהפכה לישועה.

נתברכנו בדיונים הלכתיים רבים לענין מצות קריאת פרשת זכור. דשו הפוסקים בשאלות רבות. [א] האם זו מצוה דאורייתא (כדעת התוספות) או רק דרבנן (רמב"ם). [ב] האם הנשים חייבות במצות קריאה זו? [ג] האם אדם יוצא ידי חובתו זו ע"י שמיעת מגילת אסתר ביום פורים? [ד] האם בן לעדות המזרח יוצא ידי חובתו בשמיעה מספר תורה בכתב אשכנזי ובהברה אשכנזית? וכן להיפך, האם אשכנזי יצא ידי חובתו בספר מעדות המזרח? [ה] כיצד לבטא מלת "זכר", בסגול תחת הז' או צירי? ועוד כמה דיונים. אבל לא ראינו בירורים כיצד מקיימים מצוה זו בפועל, ומי הם אנשי "עמלק" בדורנו?