ישיבהבשביל זה יש אינטרנט שאל את הרב
שאל את הרב
- משפחה, ציבור וחברה
- דיני ממונות וצדקה
- ריבית, השקעות ובנקים
שאלה
שלום
אני בחור בן 22 שמעוניין להשקיע את כספי בנכסים שיכניסו לי רווח. קראתי לאחרונה על מסגרת הנקראת הלוואת עמית לעמית או הלוואת ההמונים.
האדם המלווה מכניס הלוואה לחברה והכסף חוזר אליו עם ריבית קטנה, יש לו רווח, והחברה לוקחת אחוז מסויים מהריבית.
האם זו ריבית אסורה? האם זה כמו בנק שיכול להלוות בריבית?
אינני מכיר את נושא הריביות בכלל, וגם המסגרת של הלוואות עמית לעמית חדשה לי, אשמח לעזרתכם.
תודה רבה
תשובה
: כל הלוואה שניתנת מישראל לישראל אסורה באיסור ריבית. איסור זה חל הן על נותן ההלוואה והן על המקבל (וגם על העדים החתומים על שטר ההלוואה).
בעוד שההלוואה לעני היא אחת מהמצוות הגדולות שבתורה, הלוואה בריבית היא איסור תורה ומן האיסורים החמורים. עיקרו של האיסור שהתורה אסרה הוא לקבל רווח מהלוואה, שכר לאדם על שנתן לחברו סכום כסף לזמן מסוים. דבר זה נקרא בתלמוד "שכר המתנת מעות".
הלוואות הבנקים הניתנות בריבית מותרות רק כאשר עומד בין הלקוח לבנק "היתר עיסקא" שקיים כיום בכל הבנקים. היתר זה מאפשר לקבל רווחים מהזמן שבו הכסף נמצא אצל הלווה, באופן שמוגדר שחלק מהכסף ניתן בתורת פיקדון ומותר לשומר של הכסף לעשות בו פעולות מסחריות, וחלק מהרווח מתחלק בין השותפים שהם המפקיד והשומר.
בשנים האחרונות קמו גופים מסוימים שביקשו להקל מנטל הריבית של הבנקים ויצרו מערכות של הלוואות חברתיות. גם בהם ישנו צורך לערוך לצידה של ההלוואה הסכם הנקרא היתר עיסקא, ובלי זה אין אפשרות להלוות בריבית.
יש מהפוסקים שאינם מתירים להשתמש בהיתר עיסקא לצורך הלוואה להוצאות שוטפות (מזון, מים, חשמל, ביגוד), מכיוון שאין כאן שותפות ועיסקא באמת, ויש שמתירין.
ישנו יתרון בחלק מההלוואות החברתיות, שהאדם יכול לבחור לאיזה צורך הוא מלווה את הכסף שברשותו. באופן זה ישנו היתר מרווח יותר להלוות כסף לצורך הקמת עסק וכדומה.
שאלות באתר ישיבה
ניווט מהיר















