שלום הרב הרב יוכל להסביר את המהרש"א בשבת קיח ב על שמירת שתי שבתות - ואז נגאלים: "טעם שני שבתות מבואר בפ בנות כותים גבי מ"ש שם חסידים הראשונים לא היו משמשין מטותיהם אלא בד כו משום חילול שבת עי"ש"

שלום הסבר דברי המהרש"א הוא כך: במסכת נידה (דף לח/א) נאמר: "דתניא: חסידים הראשונים לא היו משמשין מטותיהן אלא ברביעי בשבת, שלא יבואו נשותיהן לידי חלול שבת". הגמרא מפרטת כיצד בדיוק מחשבים את שבועות ההיריון, אך הנוגע לענייננו הוא שתשעה חודשים לפני הלידה כבר ביקשו חסידים הראשונים לכלכל את צעדיהם באופן כזה שיימנע חילול שבת לצורך פיקוח נפש! למנוע חילול שבת בשעת הלידה - למנוע שהלידה לא תהיה בשבת וממילא למנוע גם את הברית מילה שתהיה בשבת הבאה. הגמרא במסכת שבת מדייקת מפסוק זה שעוסק דווקא בסריסים שהזכות וההקפדה היתירה מפני חילול שבת, אפילו חילול שבת עתידני יביא את גאולתן של ישראל. קיימת כאן אמירה לעם ישראל למנוע את עצמם מפריה ורביה שתי שבתות כאותם החסידים כדי שיזכו לגאולה, כפי שכתבנו הנהגה זו מציינת ומרוממת את קדושת השבת בעיני כל ישראל ובעיני כל העולם. יום טוב