א. למחמירים כמשנ"ב יש צורך להעמיד את הסכך מחדש? הרי בדין הקוצץ אילן (סימן תרכו סעיף ב) השו"ע פוסק שמספיק להגביה ולהניח, ושם מפורש שהבעיה היא משום תעשה ולא מן העשוי, והמשנ"ב עצמו שם מסכים לכך! ב. האם אפשר, במקום להגביה ולהניח, לכסות חלק מהענפים ולגלותם מיד לאחר מכן (האם זה יחשב גם כן לשינוי)? ג. האם יש מינימום להגבהה (להגביה טפח, להגביה שלשה טפחים, וכדומה)? תודה רבה!

שלום רב. א. כבודו צודק ודייק נכון, מספיק להגביה משהו. ב. נראה בפשטות שדבר שנעשה בפסול כמו תעשה ולא מן העשוי, צריך לעשות דוקא פעולה המנתקת אותו מאותו מקום כדי לבטל שם פסול ממנו. ג. ראה מ"ב תרכ"ט סקמ"ד שכתב שדי להזיזם ממקומם, ולא הצריך שיעור כלשהו. ברכת מועדים לשמחה,