בשבת בבוקר (אשכנזי נוסח ספרד) בטעות נטלתי ידים בברכה, לאחר מכן התלבטתי האם לעשות מוציא ולברך ואח"כ קידוש בברכה כדי לא ליצור הפרש בין נטילת ידים להמוציא? האם נהגתי כהלכה? האם יש הסבר קבלי מדוע קרתה לי אחרי כל כך הרבה שנים טעות כזו?

שלום. בסימן רעב, ט, הרמ"א, נזכרת אפשרות לקדש על הפת בבקר. השו"ע מסתייג, כי לא ניכר שזה קידוש. אבל בדיעבד, אם נטלת בברכה, אפשר לעשות קידוש, המוציא על הפת.