הרבה מצוות ישנם בהלכה היהודית ורוב רובם המוחלט תמיד הסתדרו לי בבחינה הגיונית ומוסרית כאחת, חוץ מאחת שנתקלתי בה לאחרונה: מדוע ההלכה מתירה למלך לקחת פילגש, מה עם אישתו, הרי הדבר עלול לגרום לה צער רב ולפגוע בה?

איני מבין מדוע הינך שואל רק על פילגש, הרי לפי דין תורה ניתן לקחת שתי נשים והרי לקיחת האישה השניה יש בה פגיעה באישה הראשונה? סדר החיים שהיה בידי קדם כנראה שונה ממה שאנו רגילים. כשאישה מתחתנת היא מודעת לכך שהיא לא תהיה האישה היחידה. היא מתחתנת על דעת זה שהאיש יכול ליקח עוד אישה. יתכן שגם מדין תורה מדובר רק על היתר ולא על המלצה או על דרך אידאלית. יתכן שמערכות היחסים בין האיש לאישה בזמנים קדמונים היה שונה. הפער בין האיש לאישה היה כל כך גדול כך שאיש אחד יכל להכיל ולתת מזון נפשי למספר נשים. ב"ה היום אנו בעולם שהנשים התקדמו והתפתחו והיום אנו לא יכולים להבין כיצד יתכן שיהיה איש שיוכל לתת מזון רוחני נפשי לשתי נשים. כל המציאות של שתי נשים לאיש נראית לנו כדבר שפוגע בצורה מהותית ביכולת ליצור זוגיות ומערכת יחסים טובה ובריאה. באופן כללי נראה שזה נובע מהתקדמות האנושות. אולם יתכן שיש גם כאן נסיגה של האנושות. אולי יש כאן בשורה על מעלתה של האישה בדורנו. אולם מה על העוצמות של האיש שיכולים לתת מזון רק לאישה אחת? כשמדובר על מלך ודאי שמדובר על אישות יוצאת דופן שיכולה להשפיע מעצמה לכל העם. יתכן שזה גם בה לידי ביטוי במערכות היחסים האישיים של המלך שיש בכוחו להכיל מספר נשים. ודאי שהיום לאחר חרם דרבינו גרשום אנו נראה זאת כרקבון משפחתי אם לאיש יהיו שתי נשים. היום כלל אסור לחשוב בכיוון מעין זה.