תחיית השפה העברית

אורות ישראל פרק ז פסקאות יב-יג

השפה מבטאת את האומה. עם ישראל רואה את כל המציאות כקודש, כמחוברת למקור האלוקי, והשפה היא הביטוי לכך. אותם אנשים שמחיים את השפה בלי חיבור לקודש לא יחזיקו מעמד, כי הם מנותקים ממהותה של שפת הקודש.

חשיבות לשון העברית וקדושתה

אורות ישראל פרק ז' פסקה יב

לשון הקודש היא רוח האומה ולא משהו טכני, ולכן האנשים העוסקים בה צריכים להיות אנשים רמי מעלה

הלימוד המיוחד לחודש אייר

הערבות ביום הזיכרון, אייר זה חודש של גילוי האור שמופיע דרך הדמויות המיוחדות של הנופלים, הלימוד של חודש אייר מתלמידי רבי עקיבא שאמנם יש צד כללי אבל זה לא סותר את הכבוד האישי, יום הזיכרון זה להתבונן על הנשמות הענקיות האלה ולשאוף גם אנחנו להיות כאלה, כולנו מגוסים למסירות נפש - בכל משימה, מי שמוסר נפש זה הדרגה הכי גבוהה בדבקות בה' וכן ברמת השגחה הכי גבוהה והם לא נפגעו אלא התעלו כמו במיתת נשיקה, מסירות נפש בדורנו זה גילוי שכינה שמרוממת את כל האומה, חיבור יום העצמאות לזיכרון שורשו בגאולת מצרים שבכל השלמת הגאולה יש דין קודם, בקריעת ים סוף "דבר אל בני ישראל ויסעו" - בכל דור צריך את מוסרי הנפש כדי להתקדם, בגאולה בדורנו צריך מסירות נפש בפועל שמביאה רמה מיוחדת של שותפות בגאולה וצמיחה בעם ישראל, ההלל מבטא בהדרגה את השותפות שלנו בגאולה, אנחנו אומרים הלל על הזכות למסירות נפש, מי שיש לו מעורבות אומר שירה, אנחנו בשלב של גאולה עם יסורין - ששון, השלב הבא זה "שמחה בלי יסורים".

הלימוד מתחיית השפה לתחיית התורה

אורות ישראל פרק ז' פסקה יא

השפה נובעת מהיחודיות של האומה, וגם מגלה את היחודיות של האומה. וכך גם כל מה ששייך לרוח הכללי של האומה, ככל שיגדל ויתבסס כך רוח האומה תגדל ותתבסס. התורה היא צורת הביטוי הכי גדולה לרוח האומה.

תפקידו של עם ישראל – לתת תוכן לברואים

אורות ישראל פרק ז' פסקאות ט-י

התפקיד של עם ישראל למציאות הוא לתת תוכן פנימי לכל המציאות, אך אין זה סותר את המשמעות של הצד החיצוני של המציאות, כמו צורת הלבוש והדיבור

החינוך שמחבר הכל לאור ה', ולימוד תורה של תינוקות של בית רבן

אורות ישראל פרק ז' פסקאות ז-ח

בחינוך בדור הגאולה צריך להבהין שיש שורש אלוקי אחד לכל ההופעות בארץ, ולא להצטמצם לצד אחד. את תינוקות של בית רבן צריך ללמד מתוך רצון ושאיפה להופעת הטוב, ולא כהכנה לאתגרים שהחיים מזמנים.

שלמות אור האמונה והמצוות תלויים בשלמות הופעת כנסת ישראל

אורות ישראל פרק ז' פסקה ו'

שלמות האמונה והמצוות היא כשעם ישראל בשלמות. במצב החסר של עם ישראל האור של האמונה והמצוות חסר, וצריך ל'צפות לישועה'- היינו לחבר אותם לעבר הגדול ולעתיד הגדול

שלמות האומה מורכבת מארץ ועם

אורות ישראל פרק ז' פסקה ו'

אורות ישראל פרק ז' פסקה ו'

השיבה שופטנו כבראשונה

מתוך כנס עולם הישיבות - אסופות 5, בנושא: "לעשות צדקה ומשפט - משפט התורה בעיון בהלכה ובמחשבה"

מה חשיבות הניסים?

ביאור סימני הסדר

הסגולה המיוחדת בכנסת ישראל – איחוד של האור הכללי עם הפרטים

אורות ישראל פרק ז' פסקה ה'

האור האלוקי מופיע בקב"ה, אורייתא וישראל. היחודיות של ישראל זה החיבור בין הרעיונות המהותיים הגדולים לפרטי הפרטים של ההלכות.

הופעת נשמת ישראל

אורות ישראל פרק ז' פסקה ג' ד'

בפסקה ג הרב מסביר שישראל, שואפים להופיע כמה שיותר במציאות. שכל המציאות תופיע את הצמאון לק-ל חי. וזה בא לידי ביטוי בריבוי לימוד התורה, פרטי המצוות, המנהגים והתפילות. בפסקה ד' הרב מסביר שנשמת ישראל שואפת להופיע בעולם, אבל צריך שהעולם יהיה מוכן לזה. ותפקידנו 'לעזור' לה להופיע בעולם.

השאיפה לחיות מעבר לגלות העולם הזה

אורות ישראל פרק ז' פסקה ב'

שכל האדם לא מוגבל לעולם הזה | הברכה מגיעה לעולם כפי מידת הקישור שלנו לדברים שמעבר | הקשר של הפיסקה לפורים

מידת התפארת ומידת המלכות

אורות ישראל פרק ז' פסקה ב'

הקב"ה טבע בבריאה את התכונה שהיא לא מחפשת חיות ממקום שהיא לא שייכת אליו, אלא מתחייה ממה שיש. כך זה בבריאה, באדם, בעולמות ובאומה.

כל גילוי של רצון טוב מרומם את האומה הישראלית

אורות ישראל פרק ז' פסקה א'

הנקודה הכי יסודית בבריאה היא הרצון האלוקי. העולם צריך להופיע את הרצון האלוקי דרך הרצון האנושי, 'עשה רצונו כרצונך'. כל הופעה של רצון טוב מחזקת את הרצון באדם, בנפשות אחרות ובאומה כולה.

חיבור הלאומיות ליראת שמים

אורות ישראל פרק ו' פסקה ט

הלאומיות הישראלית הדלדלה בעקבות ההשכלה והכפירה. במקום להתבונן על הלאומיות כהופעת שם ה' בעולם, הסתכלו עליה כמקלט מדיני. צריך לחבר את הלאומיות ליראת שמים, להכרה שיש משהו מעבר לחיים הארציים.

מקומה של הגאווה הישראלית

אורות ישראל פרק ו' פסקאות ח-ט

הרצון של האדם הפרטי להגשים את ייעודו עלול להביא אותו לגאווה. הוא צריך לאזן את הגאווה עם שפלות רוח. באומה אין חשש שהרצון להגשים את יעודה יביא אותה לידי גאווה, כי ייעודה של האומה הוא הופעת שם ה' בעולם, שהוא שיא הגודל ואנחנו בטלים לפניו.

ההכרה בחיבור לקודש בכלל ובפרט

אורות ישראל פרק ו' פסקה ח'

הריחוק של האדם מהחומר נובע מכך שהוא לא מבין איך כל הגדולה האלוקית מתחברת לכל דבר בעולם. רק מי שחי את כל חלקיו ברמה המקודשת לכבוד ה' יכול לזכות לכך. ישראל שואפים לכך לא רק כיחידים אלא כעם.

איך מדינת ישראל היא יסוד כיסא ה' בעולם?

אורות ישראל פרק ו' פסקה ז'

התכלית של עמ"י היא להיות יסוד לכיסא ה' – ההתחברות של האור השמיימי לארץ, כלומר לגלות את האור האלוקי על כל הופעותיו בצורה שלימה, בהתגלות של עם שלם על פי דרך ה'. בשביל זה צריך להיות עם עצמאי מכונס בארצו, וזה עניינה של המדינה.