האם חייב שלימוד התורה בקביעות יהיה בשעה וזמן מסוים ביום כמו לדוגמא שכל יום בשעה 8 , או שזה נחשב קביעות גם אם אני לומד לדוגמא כל יום שעה אך בשעות שונות ביום?

אני חושב שגם בזה יוצאים ידי חובה. כמובן שאם אפשר עדיף לשמור גם על השעה. ה"תפארת ישראל" מסביר בפרקי אבות, ב"עשה תורתך קבע", כמה וכמה דברים שכלולים בזה: ללמוד באותו מקום, ללמוד באותו סוג דפוס, וגם על הזמן הוא אומר להקפיד. כל הדברים האלה עוזרים שהלימוד יקבע יותר ויותר במודעות של אדם, ומועילים לזיכרון. על כל פנים בפשטות נראה שהזמן לא הכרחי, רק לשמור על השעה למרות שלפעמים מזיזים אותה.