השו"ת ציץ אליעזר מביא את דעת המהר"ץ חיות וכותב:"ידענו שכל עניין חנוכה הוא ע"י שמשפחת החשמונאים גברו על היוונים והחזרירו עטרת התורה ליושנה, עבודת המזבח והמקדש והמלוכה לישראל, וא"כ זה היה עיקר הנס שאחר הרדיפות והשמדות שסבלנו מן היוונים גברה ידינו עליהם. לכן כותב לבאר... דאמת הדבר שזה היה עיקר הנס, אולם כיוון שהיה בדרך הטבע קצת ולא נשתנו סדרי בראשית, אין נופל ע"ז אמירת ההלל.... ויוצא לנו שלדעת המהר"ץ חיות אין היתר לתקן אמירת הלל כי אם על נס שהתרחש לגמרי שלא כדרך הטבע, אבל כל שהיה בדרך הטבע קצת ולא נשתנו סדרי בראשית... ואין לתקן לאומרו"(שו"ת ציץ אליעזר חלק י סימן י) - אם כן ישנה בעיה לומר הלל בברכה ביום העצמאות?

גם בפורים הנס היה בדרך הטבע ובכל זאת הגמרא שואלת למה לא אומרים הלל ומתרצת מספר תירוצים: 1. זה נס שנעשה בחו"ל. 2. קריאתה של המגילה זו הללה. 3. אכתי עבדי אחשוורוש אנן. במאירי כתוב שלפי מאן דאמר קריאתה זו הללה - אם אדם נמצא במקום שאין לו מגילה, צריך לומר הלל. אנו אמנם לא פוסקים זאת להלכה אך רואים על כן פנים שכן היה ראוי לומר הלל על נס שבתוך הטבע. גם בנס של הקמת המדינה הייתה הצלה ממוות לחיים. היישוב היהודי בארץ מנה בסך הכל 600,000 נפש ובכל זאת הצליח לעמוד בעוז ובגבורה כנגד כל הרשעים שרצו להשמיד את המדינה עוד לפני שנולדה.