א. האם אפשר שלהכשיר תבנית סיליקון שאפו בה מאכלים אסורים. ב. אם אפו בה בשר ולאחריו חלב, האם ניתן לסמוך על הרשב"א שהרב הזכיר באחד השיעורים ולהכשיר עם הגעלה? ג. האם הרב יוכל לפרסם היכן נמצא הרשב"א הזה?

א. כבולעו כך פולטו, תכניסו את התבנית כשהיא ריקה לתנור שחומם לאותה מידת חום שאפו לפני כן. ב. לכאורה אפשר לסמוך על הרשב"א, כיוון שאיסור בשר וחלב מדאורייתא הוא רק כאשר בושלו יחד אך אם בושלו בזה אחר זה האסור הוא מדרבנן (חת"ס). אמנם יש להסתפק כיוון שבמקרה זה עיקרו של האיסור מדאורייתא בניגוד לחלב עכו"ם וכדו' שעיקר איסורם מדרבנן, אך לכאורה נראה שבכ"ז אפשר לסמוך על הרשב"א. ג. הרשב"א מובא ביו"ד קכ"א, הטור מביא זאת בשם בעל העיטור וגם הרשב"א סובר כך.