שלום לרב, האם בקידוש בבית הכנסת צריך לברך שהכול על משקאות קלים או שיוצאים ידי חובה בברכת הגפן?

כפי שהמוציא פוטר את המזון הקשור אליו ,כך היין פוטר מברכת שהכול על המשקאות הקלים. אך הפטור מברכה כאשר טעם מהיין ולא רק המקדש טעם. ולדעת ביה"ל (קעד,ב) צריך לטעום רביעית על מנת לפטור את המשקאות הקלים. ולכן לדעת הביה"ל כאשר לא טעם רביעית : א. כאשר מברכים על דברים אחרים (הערינג) שהכול יכוין להוציא ידי חובה את המשקאות הקלים. ב. או שישמע ברכת שהכול מאחרים. ואפשר להוסיף - שאם יודע שלא ישתה רביעית עדיף שלא ישתה כלל , ויברך שהכול על המשקאות. לסיכום: לדעת שו"ע קעד,ב - ברכת היין וטעימה מעטה פוטרת כול המשקים וכך נוהגים הספרדים (וכן פסקו כה"ח קעד,ב .יחו"ד ה,כ) לאשכנזים כדעת ביה"ל - רק אם שתה רביעית. ואם לא נהג באחד מהאפשרויות לעיל לא יברך שהכול כי ערוך השולחן כתב שעצם הקידוש הוא קביעות ועוד רבים חולקים על הביה"ל ונוהגים כדעת המג"א .