1-מי שאמר את נוסח ההפרשה על ירקות טבל, האם יכול אח"כ לברך את שתי הברכות? [על מעשרות ועל מעשר שני] או שיש כאן בעיה של עובר לעשייתן? 2- בדיעבד האם בירך לבטלה?

בס"ד שלום וברכת ד' נראה שהפסיד את הברכות, כיוון שאין ברכות מעכבות והוא עשה את המעשה ממילא איננו יכול לברך לאחר מכן. אם לא ידע שאין לברך אין זה בגדר ברכה לבטלה, כיוון שהכל כאן בשוגג. כתיבה וחתימה טובה הרב יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון