שלום כבוד הרב. לגבי דעת השו"ע שהולכים אחר רוב תשמישו של הכלי, האם מסתכלים רק על שימושי החמץ שבו ואז בודקים רוב תשמיש ומיעוט תשמיש, או על כל השימושים גם שאינם חמץ?

החמץ הוא הקובע