ברמב"ם מתחדש שעיקר הלימוד הוא הגמרא היינו הבנה בשכל והוצאת דבר מדבר. כמו בשו"ע יו"ד של"ו כלפי חוכמת הרופא שאין מה שאדם מגלה בחוכמתו הוא עצמי שלו ואין לו מחיר.
'שתהיו עמלים בתורה' מסביר המהר"ל כמו הליכה שהיא קשה, והיא התקדמות למקום שלא היה קודם, העמקה.
שלושת עקרונות היסוד הנלמדים ממצוות תרומות ומעשרות * מעשר מהתמ"ג שיוקדש לתורה ולחינוך יפתור בעיות רבות ואף יעלה את התמ"ג * לימוד תורה יומי ישדרג את מוסריות השוטרים ועובדי הציבור וגם את תפוקתם * תלמידי חכמים צריכים להיות מפוזרים ברחבי הארץ ולהשתייך לקהילות תורניות חזקות * כפי שהיה בעבר, יש לחזק את הקשר בין לומדי התורה לעולם המעשה באמצעות הכשרה מתאימה
התרומות והמעשרות יוצרים מערכת כלכלית שבמסגרתה כעשרה אחוזים מהתוצרת מוקדשים לתמיכה בלומדי התורה ומלמדיה - הכוהנים והלויים * נותני התרומות והמעשרות מצווים לתתם לכוהנים תלמידי חכמים ולא לעמי ארצות * בתקופת הגלות מעשר הכספים הפך למשענת הכלכלית העיקרית של לומדי התורה * הזכות המוקנית לכל אדם מישראל להחליט למי להעניק את מתנותיו הכריחה את הכוהנים והלוויים להיות מסורים לעבודת הקודש בקרב בני קהילתם * חשיבות הקשר בין אנשי התורה לאנשי המעשה, לטובת שני הצדדים
