שלום לרב. האם לא כתוב בשו"ת באהלה של תורה ,ג,יז שתלת דרבנן בשמיטה - מותר. וכן במשפט כהן,עד?

בס"ד שלום וברכת ד' בכל המקומות מדובר בגוי שעושה את הפעולה, ומכיוון שיש סברא שאין איסור בדבר כלל, אבל לא בדרך של הידור וכדו', זה לא יעלה על דעת להתיר אסורי דרבנן בגלל שיש מספר אסורי דרבנן (ודאיים). בברכת התורה והארץ הרב יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון