33 שיעורים
פורים בראי דורנו פורים - גאולה לפנים משורת הדין
בפורים עם ישראל לא היה ראוי מצד עצמו לגאולה, אך התגלתה אהבת ה' להושיענו גם בעומק הגלות והחושך, וזה עניין ההודאה.
פורים בראי דורנו עומק נצחיות פורים
חז"ל מלמדים אותנו שפורים לא בטל לעתיד לבוא. עניין זה צריך ביאור גדול, הרי פורים לעומת החגים דאורייתא הוא קטן וגם לגבי חנוכה הוא נראה יותר ריק מתוכן. מה סודו שעליו נאמר שאינו עומד להתבטל?
עניני החג הישועה שבפורים
חג הפורים כישועה - הרב דיבר על הקשר בין יום כיפור לפורים, ששניהם מבוססי גורל, ועל רמות שיש בתשובה, והרמה שבפורים היא הכי גבוהה.
עניני החג פורים, גאולה או ישועה?
שני מהלכים בפורים מהלך אחד של גאולה ומהלך שני שזאת יותר ישועה מאשר גאולה וזה מדריגה יותר גבוהה. במהלך הראשון הגאולה ע"פ המדריגה הרוחנית של האדם ומרדכי מביא איתו מציאות של גאולה. סוג הגאולה הזה לא יכול לגאול את המציאות בחו"ל אז למה צריך את פורים? כי זה מכין אותנו להגעה לגאולה השלמה בניסן. אז מה כוח הגאולה של פורים? גאולה פנימית שגורמת לחיצונית כמו איילת השחר.
עניני החג אסתר בברכות התורה
ארבע דרגות בנס של אסתר- א. הצלה. ב. בריחה מהרע. ג. חיבור לתורת ה'. ד. הבחירה הטוטאלית בעם ישראל
עניני החג פורים וקבלת התורה
למה ההצלה מהגויים בגלות היא סיבה לחג גדול יותר מקבלת התורה? למה הדבר נקרא קבלת תורה מ'רצון' אם היה לנו מלך קשה כהמן?
פורים בראי דורנו מה מיוחד בנס פורים משאר הניסים? חלק ב'
אפשר לקיים מצוות בגלל שמבינים את המדרגה ואפשר לקיים מצוות כי מבינים שיש מדרגה גבוהה מזה. בפורים היינו נצרים לשבור את הגבולות ע"מ שנחזור ונקיים את המצוות מתוך כוונה ולא באוטומט.
פורים בראי דורנו מה מיוחד בנס פורים משאר הניסים? חלק א'
חטא גלות פרס- להנות מעצם הגלות. התיקון- לחיות במודעות של גלות, ולהבין ולהפנים את רוע המצב- היותנו מנותקים מהמקור. הדור קיבלוה- מדרגת קבלת התורה שלע"מ לקבל פרס.
עניני החג הכנה לפורים - הקשר בין ה' לישראל לפני פורים ואחריו
בגלות מסתתרת הופעת מלכות ה' וממילא מגיעה מלכות המן, והקשר בין ה' לישראל נעלם, אך כאן מתגלה הקשר הפנימי והנצחי של אבו לבנו.
חודש אדר פורים- החידוש הגדול של פורים
שלוש מהלכים בחידוש פורים. החידוש של התורה של פורים שמצד ישראל. החידוש של התורה שמופיעה יותר בשלמות. חידוש התפילה של פורים.
חודש אדר השמעת השקלים כהכנה לפורים
גאולת אדר מתקיימת מתוך המפגש עם הרע - בגלות ובעבדות אחשורוש- וההתמודדות איתו כעיקר עבודת העולם הזה. ענין פורים כחיזוק הצימאון וההשתוקקות לקב"ה הנובעת מתוך קדושת המקדש ומכינה אליו.
חודש אדר "העמיד להם מלך רשע כהמן"
תפארת ישראל פרק ל"ב
סיכום הלימוד בפרק ל"ב בתפארת ישראל בעניין מחלוקת תוספות והמהר"ל בפירוש "הדור קיבלוה בימי אחשוורוש"
חודש אדר התורה כללית-אלוקית-עצמית
תפארת ישראל פרק ל"ב
משמעות כפיית הר כגיגית היא שלא יכול להיות אחרת, התורה כללית יותר מבחירה, אלוקית ולא אנושית, והיא עצם האדם וטבעו. ומדרגת הבחירה נוספה בפורים ע"י הוספת מצוות מקרא מגילה, צימאון לריבוי מצוות.
חודש אדר אסתר-איילת השחר
תפארת ישראל פרק ל"ב
עניין "איילת השחר" הוא עניין הגלות, אור של פרטים, התפזרות, חודש אדר מלשון "אדרת שיער", רבש"ע מתגלה בלבוש.
חודש אדר כפייה ובחירה בפורים
תפארת ישראל פרק ל"ב
ביאור שיטת התוס' בכפיית ההר כגיגית כחלק מוכרח מעצם המפגש האלוקי במתן תורה וביאר "הדור קיבלוה" שנוצר בימי פורים שיש תורה בחירות וזה מתקשר עם תחילת ההתקדות של עמ"י לאחר נס פורים.
חודש אדר "הדור קיבלוה בימי אחשורוש"
תפארת ישראל פרק ל"ב
נתינת התורה מהותית לפורים בימי מרדכי ואסתר התורה התגלה אור חדש של תורה, ובזה חולקים התוספות והמהר"ל במהות כפיית הר כגיגית.
אור חדש - ביאור על מגילת אסתר היחס בין פורים ובין פסח והמועדים הנוספים
הקדמה ל"אור חדש" למהר"ל
* ביאור דברי המדרש שפורים לא יהא בטל לעולם ואילו שאר המועדות יתבטלו לעתיד לבוא. * כל המועדים הנזכרים בתורה מלבד פורים, הם כזכר (השלמה) ליציאת מצרים. * האור והחיות שהופיעו ביציאת מצרים, לעומת האור וכוחות החיים שנתחדשו בפורים.
אור חדש - ביאור על מגילת אסתר אור חדש של תורה מתגלה בפורים
הקדמה ל"אור חדש" למהר"ל
* מדוע בפורים התבטלה "המודעה לאורייתא"? *בפורים התגלה שהתורה מתאימה לישראל מצד עצמם, האור של התורה שמתגלה בהתאמה בין ישראל לתורה. * שיטת הפעולה של אסתר: לתת לרשעה להרוג את עצמה.
