כלל ופרט וכלל על רקע מצוות פדיון השבויים

יצאנו למלחמה גם בשם העולם החופשי כולו, למגר אידאולוגיה מושחתת ומשחיתה זו. להוריד את דגלה ולהניף במקומו את דגל השלום, הרחמים והחמלה. כניעה לחמאס היא המשך העריצות והברוטליות. היא סכנה חמורה לא רק לעם ישראל, אלא לעולם כולו

נשקנו טהור!

אם על-מנת להציל את גן הילדים שלנו, הנמצא בסכנה מוחשית של פגיעה, עלול בטעות להיפגע גם גן-ילדים או בית-ספר שלהם, האשם לפגיעה הוא לא בנו אלא ביורים. חיינו קודמים לחיי האויב. הם פושעי המלחמה ולא אנחנו. הם שוחטים תינוקות בשנתם. הם מתפוצצים במקום הומה נשים וילדים. נשקם טמא, נשקנו טהור!

כוחנו במוחנו

בשאלה הפרטית של העדפה של עבודה עברית אל מול עבודה ערבית, ההכרעה היא כי עד מחיר מסוים יש לבכר את הפועל היהודי על פני הגוי. אולם בבואנו לנסח מדיניות כללית בנושא העבודה העברית, יש להביא בחשבון שיקולים נוספים.

מזבח חדש

שלושים לנרצחי הטבח בישיבת מרכז הרב

עולת ראש חודש; ילדים הלומדים תורה הם מקור הרוחניות של עם ישראל, ובהם המחבל רצה לפגוע. נקמה היא צודקת ומוסרית; אנחנו בעיצומה של מלחמת עולם.

על חבל הארץ הלבנוני

מתי נוצר הגבול הנוכחי עם לבנון? האם מותר להרוג אזרחים בשעת מלחמה? על סיני, על מוסר ועל איסלאם.