הוציא מרפסת באישור והיא מחשיכה לשכינו

הלכות טוען ונטען

הקדמה אמונית

הקדמה אמונית

בדין איני יודע אם נתחייבתי

סימן ע"ה ס"ק ו'-ז'

ראיית הקצות לט"ז ודברי הרשב"א , והקושיה על דברי הט"ז. קושיית המהרש"ל על הרמ"א ותירוץ הגר"א.

תביעת הלוואה ופיקדון מנוגדת

סימן ע"ה ס"ק ה'

שיטת הש"ך בתביעות מנוגדות של הלואה מול פקדון בענת שמא. הקצות מדייק שגם בשתי טענות שמא חייב הלווה לשלם.

הוכחת הקצות לגבי חיוב בדיני שמיים

סימן ע"ה ס"ק ד'

הוכחת הקצות שבמקרה שחשב שחייב בדיני אדם והחזיר ומסתבר שחייב בדיני שמיים לא צריך להחזיר, הוכחה מהגמ' בכתובות ובבא מציעא.

קים ליה בדרבה מיניה וחיוב בדיני שמיים

סימן ע"ה ס"ק ד'

מחלוקת ש"ך וסמ"ע וההכרע כסמ"ע. מחלוקת הקצות והבית יעקב בדין השבה בטעות שחייב בדיני שמיים.

יישוב דעת הרשב"א והר"ן

סימן ע"ה המשך ס"ק ב'

הקצות חידש יסוד ע"פ הר"ן שע"פ אין הכרח לומר שיש מחלוקת בין הר"ן לרשב"א, הקצות ניסה לטעון מסברא שהרשב"א יסבור כגאונים, אך אח"כ חוזר בו מכיון שהרשב"א כותב להדיא כרמב"ם.

מח' הש"ך והסמ"ע בחיוב שבועה ע"פ עצמו וע"פ בי"ד

סימן ע"ה המשך ס"ק ב'

הש"ך חולק על הרשב"א ואומר שניתן לחייב שבועה גם במקרה שב"ד לא מאמינים לו, ולכן מחייבים אותו בחמישים, הקצות חולק ומביא לכך סיוע מהר"ן ומהמשנה.

חיוב מודה במקצת על פי בי"ד

סימן ע"ה ס"ק ב'

תירוץ קושיית תוס' ע"פ יסודו של הקצות. דין הרמ"א שלא חייב שבועה במקרה שהוחזק כפרן. מחלוקת סמ"ק וש"ך בדין הנ"ל.

מחלוקת רש"י והגאונים בדין דידי חטפי

סימן ע"ה ס"ק א'

מחלוקת הרמב"ם והגאונים במקרה שטען שדידי חטפי ועל החלק השני טוען לא חטפתי. וראיית הקצות לרמב"ם.