כדי שמשפט התורה ילך ויתפתח וייכנס גם לתחומי כלכלה מורכבים, על הדיינים והפוסקים לעשות עבודה גדולה - לעדכן את מה שנצרך ומנגד לשמור על עקרונות משפט התורה. וזו עבודה קשה – לדעת מה להרחיק ומה לקרב, כשדווקא בדיני ממונות יש יותר מקום להתחדשות.
הקצות חידש יסוד ע"פ הר"ן שע"פ אין הכרח לומר שיש מחלוקת בין הר"ן לרשב"א, הקצות ניסה לטעון מסברא שהרשב"א יסבור כגאונים, אך אח"כ חוזר בו מכיון שהרשב"א כותב להדיא כרמב"ם.
