85 שיעורים
עין אי"ה - הרב משה גנץ מודעה רבה לאורייתא
שבת ,פרק ט' פסקה ס"ח.
בשיעור דן הרב במושג הגמרא "מודעה רבה לאורייתא" בעקבות כפיית הר סיני כגיגית, ומציג את קושיית הראשונים על תוקף התחייבות עם ישראל לתורה. בהמשך, הרב מביא את פירושו של הראי"ה קוק, לפיו הכפייה אינה חיצונית אלא מבטאת חיבור פנימי, עצמי ונצחי של עם ישראל לתורה. חיבור זה עומד מעל הבחירה החופשית, ולכן גם כשיש נפילות חיצוניות, המהות הפנימית נשארת קדושה.
עין אי"ה - הרב משה גנץ תכלית העולם
שבת א פרק שני פסקה צג
אנינו יודעים תכליתו של כל פרט ופרט בעולם אבל כל ההוויה היא דבר אחד שיש בו הרבה פרטים שונים במטרה לשרת את העיקר, וכל פרט הוא חלק מהמערכת הזאת.
עין אי"ה - הרב משה גנץ מעלת כתבי הקודש
שבת א פרק שני פסקאות פט -צא
קהלת ברוה"ק נכתבה. מטרת הלימוד לרומם את הדור. יש מקום לגנוז כתבי הקודש שלא פועלים טוב לאותו הדור. בתנ"ך יש ערך עצמי לכל ספר אף כשלא מבינים אותו לעומקו. קהלת תחלו וסופו ד"ת גם אם לא מבינים את ספר קהלת המסקנה שלו שווה הכל, שהיא היסוד ליציבות האמונה.
עין אי"ה - הרב משה גנץ אידיאל השלום יודע לתפוס בחרב
שבת א פרק שני פסקאות פא-פב
הקרן של התחש מסמלת שמלחמה לנו רק במבקשי רעתנו. עניינו הגודל של התחש שייך רק לעתיד לבוא ולא לזמן הזה. מי שמצר לנו בזמן הזה ראוי להלחם בו אף שהאו אחד מגווניו של התחש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ עין טובה- המבט המיוחד של תלמידי אברהם אבינו
שבת א פרק שני פסקאות עט-פ
עט. בעתיד כל הגוונים יהיו שייכים לקודש. מבט מאמין. פ. היחס ליוצאים מן המחנה.
עין אי"ה - הרב משה גנץ מאור התורה המופיע בכל השמנים
עין איה שבת פרק שני עו-עח
עו. שמן זית בנר שבת מסמל את אור התורה שצריך להאיר בשבת. עז. עוד מיני שמנים יש המסמלים סוגים שונים של הופעת אור התורה, בכולם (כמעט) אפשר להדליק בשבת. עח. תפקידו של הרע בעולם.
עין אי"ה - הרב משה גנץ חקלאות יהודית
עין איה שבת פרק שני עה
מה המשמעות של מלקטי אפרסמון, ומה עניין החלזון? להנאות יש ערך כשהן משרתות לקודש. היהודים הפכו מעם של איכרים לעם של סוחרים. בעניין תרומות ומעשרות.
עין אי"ה - הרב משה גנץ מיהו העשיר?
עין איה שבת פרק שני עא-עד
עא. העולם נברא חסר כדי לאפשר לבני אדם להתקדם ולהתפתח. עב. תשוקת העושר היא ביטוי חיצוני לרצונו של האדם לטוב. עג. עשיר זה אדם שיודע לדאוג שהעושר לא יסיטנו מן הדרך. עד. שימוש בנימוסים חיצוניים.
עין אי"ה - הרב משה גנץ הכל משמש לטובה
עין איה שבת פרק ב, סט-ע
סט. יסוד המוסר הוא הפרדת הטוב והרע. בעומק המוסר מתגלה שגם לרע יש תפקיד למען הטוב. ע. אנשים רודפים אחרי העושר כדי למלא את חיים אבל נחת רוח יש רק לשמח בחלקו.
עין אי"ה - הרב משה גנץ קודש וחול, הילכו יחדיו?
עין איה שבת פרק ב, סה,סט
סה. הגדלת השכיחה מאיתנו את הנורמליות. סט. המעבר מקודש לחול אינו קיצוני כשהחיים כולם הם קודש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ אור התקוה
עין איה שבת פרק א סב-סה
ערך החיים גדול מהבחירה החופשית. הנר הוא ביטוי לקשר חברתי מרומם. בגלות עמ"י בחושף ועם זאת בשבת מדליק הוא את נר התקווה.
עין אי"ה - הרב משה גנץ חיים כערך עצמי
עין איה שבת א פרק שני פסקאות סא-סג
ערך עצי גדול מערך נלווה. עילוי נשמה אינו הנצחה. הבחירה החופשית היא חלק קטן מתוכן חייו של האדם.
עין אי"ה - הרב משה גנץ עסק התורה- שורש כל המעלות
עין איה שבת א פרק שני פסקאות נו-סא
לימוד התורה מחייה את האדם, מצד חידוש כוחות הגוף ומצד שכלול ייעודו של האדם. בתורה לא פוגעים אך התרוממות עוה"ב גבוהה יותר. הכרת כל הערכים כפי מעלתם בלי להתעלם אף מאחד מהם.
עין אי"ה - הרב משה גנץ איכות חיים
עין איה שבת פרק ב' פסקאות נג-נה
יש ערך בידיעת משך חיינו בעולם, החכמה הא-לוקית גזרה להעלים מידע זה. האיכות עדיפה על הכמות.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שחקן בהצגה א-לוקית
עין איה שבת פרק ב' פסקה נ'
בעולם אנו גם צריכים להיות טובים וגם להתבונן על הכל מן היציע | מחטא דוד המלך העולם הרוויח, לנקודה זו התרוממו בחנוכת המקדש ולכן נמחל להם עוון זה | תוספת לכבוד פורים: ונהפוך הוא, בין ארור המן לברוך מרדכי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ מדוע שמח העם בשובו מחנוכת המקדש?
עין איה שבת פרק ב' פסקאות מט-נ
מט. הפרט מעניק לכלל כולו. נ. חיבור הטבעיות אל הקודש. השכל צריך להוביל את הרגש
עין אי"ה - הרב משה גנץ דוד מלך ישראל – להיות אור לגויים
עין איה שבת פרק ב' פסקאות מז-מח
אור לגויים על ידי שלמות כל הפרטים שבעם | מלכות דוד נמשלה ללבנה וזהו התפקיד של עמ"י בעולם | נסיונו של דוד מלמדנו שלא לדון את האחר על מעשיו
עין אי"ה - הרב משה גנץ יכירו וידעו כל יושבי תבל
עין איה שבת פרק ב' פסקאות מב-מד
ביאור מזמור כד: שלמה מחפש כיצד לחנך את העולם כולו | ע"י "ה' גיבור מלחמה"- ג'יאהד, הוא לא נענה | ע"י "ה' צבא-ות"- לימוד מהתרוממות עמ"י לקודש, מתקבל מצב שלם יותר, אך עדיין הוא לא נענה.
עין אי"ה - הרב משה גנץ השכל והרגש והלאומיות הישראלית
עין איה שבת פרק ב' פסקאות מ-מב
מדוע דבקו שערי המקדש בפני הארון? | מה מבטאים המקדש הארון והכהנים? | החידוש שבלאומיות הישראלית
עין אי"ה - הרב משה גנץ ההכרה בתשובה
עין איה שבת פרק ב' פסקאות לט-מ
פסקה לט- דוד המלך מבקש להיטהר מן החטא ולהחזיר את השפעתו על העולם בהכרת כולם בתשובתו. מן השמים עונים לו שרק לאחר מותו יהיה אות | ביאור מהו ניסיון דוד עם בת שבע | פסקה מ- הרגש הלאומי.