כתבות בנושא "עין אי""ה - הרב משה גנץ"
מתחדשים באמונה!
בלימוד היומי באמונה מתחילים ללמוד "תפארת ישראל" למהר"ל. זה הזמן להצטרף!
יהיו משחקי מחשב בעולם הבא?
חבר שלי מאוד אוהב לשחק במחשב ואני מנסה לשכנע אותו שגם בעולם הבא יהיה לו מחשב לשחק, אני צודק?
מה לומדים מהשמש?
מה אנחנו יכולים ומה איננו יכולים להבין? מה הקשר לשמש? עלינו להבין שדווקא הצמצום וההגבלה של האלוקות בעולם מאפשרים לנו לקבל ולהשיג אותו. צפו ברב זלמן ברוך מלמד בשיעור קצר על התפילה.
איך אני אדע מה הייעוד שלי בחיים?
איך אני יודע שאני בדרך הנכונה בשבילי? אולי אני אעבור את כל החיים ולא אמלא את הייעוד שלי? הרב יעקב כהן מרגיע.
סדרות בנושא "עין אי""ה - הרב משה גנץ"
למה יש חומרות?
עין איה שבת א' פרק א' פסקה ל"ט
הרב משה גנץ | י"א סיון תשפ"ג
להיות קדוש להישאר נורמלי
עין איה שבת א' פרק א' פסקה ל"ד - ל"ו
הרב משה גנץ | י"ב אייר תשפ"ג
איך עושים שינוי?
עין איה שבת א' פרק א' פסקה ל"ב - ל"ד
הרב משה גנץ | כ"ט אדר תשפ"ג
היסוד לחיינו הלאומיים
עין איה שבת א' פרק א' פסקה כ"ו
הרב משה גנץ | כ"ב אדר תשפ"ג
סדרה בנושא "עין אי""ה - הרב משה גנץ"
למה יש חומרות?
עין איה שבת א' פרק א' פסקה ל"ט
"למען תהיה תורת ה' בפיך", מטרת התפיליןה יא לעורר את הקדושה שבאדם, ככל שהקדושה הפנימית של האדם מאירה פחות כך צריך יותר מעשים כדי לעורר אותה. במהלך הגלות רבו החומרות והמחלוקות כדי לשמור על מצבה הרוחני של האומה.
הרב משה גנץ | י"א סיון תשפ"ג
להיות קדוש להישאר נורמלי
עין איה שבת א' פרק א' פסקה ל"ד - ל"ו
עיקר העניין באכילה הוא מצד הבריאות לעשות חיל, אך יש גם חשיבות בטעם של האוכל, שגורם לאדם להיפגש עם טוב אלוקי. טטרת התענית היא לא לצום, אלא רק אמצעי על מנת שהאדם יהיה פנוי להתעסקות רוחנית בלבד.
הרב משה גנץ | י"ב אייר תשפ"ג
איך עושים שינוי?
עין איה שבת א' פרק א' פסקה ל"ב - ל"ד
כאשר עושים שינוי במערכת גדולה ומורכבת צריך לעשות אותו לאט ובשלבים, ולא לחולל מהפכה בבת אחת, זה נכון גם לגבי רפורמה משפטית וגם לגבי חזרה בתשובה.
הרב משה גנץ | כ"ט אדר תשפ"ג
היסוד לחיינו הלאומיים
עין איה שבת א' פרק א' פסקה כ"ו
ת"ח צריך לחנך ללמד את סביבתו לכך שהתורה והקודש הם יסוד החיים, ואז גם כשנופלים אפשר לחזור ולצמוח, אך אם לא נבין זאת, כאשר ח"ו תגיע נפילה לא יהיה במה להיאחז כדי לקום ממנה.
הרב משה גנץ | כ"ב אדר תשפ"ג
בכל מצב יש ניסיון
עין איה שבת א' פרק א' פסקאות כ"ד - כ"ה
כל מצב מזמן לנו עוד ניסיונות, מצב של עוני מביא איתו ניסיון של גניבה. מצב של עושר מביא ניסיון של גאווה, שאיפתנו להיות תמיד באמצע.
הרב משה גנץ | ח' אדר תשפ"ג
השפעת הכלל על היחיד
עין איה שבת א' פרק שני פסקאות כ"א - כ"ב
באדם הפרטי יש ישרות , אך כאשר מתקבצים הפרטים לכלל, הכלל מוציא מהאנשים הפרטיים את הצדדים הרעים שלהם. יכולים להיות אנשים טובים וישרים, אך כאשר הם נמצאים בתוך ציבור, פתאום הם מתנהגים רע.
הרב משה גנץ | א' אדר תשפ"ג
השכל והרגש ביחיד ובאומה
עין איה שבת א' פרק שני פסקה כ'
יש באדם שכל ורגש, השכל אמור לשלוט ברגש, אך לא להתעמר בו, לתת לו את המרחב שלו. אך גם עם ישראל זקוק לשכל, שמתפתח דרך לימוד תורה. ולרגש, לכוחות חיים גדולים שבאמצעותם ינהיג עולם.
הרב משה גנץ | כ"ד שבט תשפ"ג
נקודת המבט האישית בתורה
עין איה שבת א' פרק שני פסקה י"ט
מתחילה נאסר על האדם לאכול בשר, וזה היתר ע"מ למנוע הידרדרות מוסרית ולעתיד לבוא העולם יתעלה יחזור להימנע מבשר. כאשר האדם לומד תורה הוא מגיע מתוך ההסתכלות שלו על העולם, ולכן על תלמיד להקיף את תורת רבו בכדי להכירה.
הרב משה גנץ | י"ז שבט תשפ"ג
הכרת הטוב או חסד טהור?
עין איה שבת א' פרק שני פסקה י"ח
מה עדיף, לפתח את רגש הכרת תודה אצל המקבל או שהנתינה תבוא ממקום טהור? הכרת הטוב עדיפה כי על ידה מגיעים להכרת הטוב לה'. ועל ידה יש לפתח את הנתינה הנקייה.
הרב משה גנץ | י' שבט תשפ"ג
איך מחזקים את קיום המצוות?
עין איה שבת א' פרק שני פסקה ט"ז - י"ז
עם ישראל מקיימים את השבת בגלל שה' ציווה, אך כנסת ישראל יודעת גם מהו הצורך העמוק שמאחורי שמירת השבת. כנסת ישראל זו מהות בפני עצמה, לא רק איגוד של הרבה פרטים. כאשר קיום המצוות נחלש צריך להוסיף סייגים, וכשיש הרבה סייגים תתחזק ההכרה במצוות כדברים גדולים.
הרב משה גנץ | ג' שבט תשפ"ג
למה צריך את השבת?
עין איה שבת א' פרק שני פסקה ט"ו
המטרה העמוקה של השבת היא להפגש עם הקדושה הפנימית שלנו ולאפס את עצמנו לכיון של שלמות העולם., אל היום 'שכולו שבת' בו תתבטל קללת "בזעת אפיך תאכל לחם".
הרב משה גנץ | כ"ה טבת תשפ"ג
הכרת הטוב לאדם לבריאה
עין איה שבת א' פסקה י"ד
הכרת טובה זהו רגש חשוב, ועלינו לפתח אותו בקרבנו גם כלפי אנשים המיטבים לנו ובעיקר כלפי ריבונו של עולם., הן על הטוב שנתן לנו והן על המצוות.
הרב משה גנץ | י"ח טבת תשפ"ג
מדוע האדם נברא כיצור אנוכי?
עין איה שבת א' פסקה י"ג
אנו חיים בעולם מסובך, עולם אינטרסנטי, אך הכל מנוהל ע"י ה' יתברך וכל ההתרחשויות מובילות אל המצב השלם למרות שלא תמיד נראה כך...
הרב משה גנץ | י"א טבת תשפ"ג
איך להבין את ההיסטוריה?
עין איה שבת, פרק שני, ח' - חנוכה
לכל דבר שאנו עושים יש השפעה ישירה על העתיד, אך לא כן במקדש. את התרחשויות ניתן להבין בשני אופנים, ההבנה הסיבתית - מדוע?, וההבנה התכליתית - לשם מה?. ועלינו להבין כל מאורע בשני הבנות אלו.
הרב משה גנץ | כ"ז כסלו תשפ"ג
פך השמן מגן מפני החילוניות
עין איה שבת, פרק שני, י"ב - חנוכה
ידוי יכול לעזוב את דרך התורה והמצוות מסיבה רגשית או שכלית, אבל בכל יהודי יש נקודה פנימית שמשאירה אותו מחובר, וסופה לגבור על החילוניות ולהחזירו למוטב.
הרב משה גנץ | כ' כסלו תשפ"ג
התורה בעולם המערבי
עין איה שבת, פרק שני, י"א - חנוכה
*מותר ואף רצוי לקבל ולאמץ דברים טובים שיש אצל אומות העולם, אך בלי שהרוח שלהם תשפיע עלינו. *השוויון, החופש, הפמניזם, וההומניות במקורם הם דברים טובים כל עוד לא סותרים את ערכי התורה.
הרב משה גנץ | י"ג כסלו תשפ"ג
הדאגה גם לצורכי הגוף כחלק מעבודת ה'
עין איה שבת, פרק ראשון, י' - י"ג
מי שעוסק בצרכי ציבור צריך לא להזניח את עצמו כחלק מעבודת הכלל ושידאג לפיתוח עצמו מבחינה גשמית ורוחנית, ובזלזול בגוף יש פגם מוסרי.
הרב משה גנץ | ו' כסלו תשפ"ג
דמוקרטיה או מלוכה - איזה שלטון עדיף?
עין איה שבת, פרק ראשון, י'
המלך, אין תפקידו רק לשרת את העם ולספק את הנאותיו החומריות, אלא תפקידו לרומם את העם ולהובילו לייעודו בדרכה של תורה, דעת ה' ומעשים טובים.
הרב משה גנץ | כ"ח חשוון תשפ"ג
היחס בין התורה לחיים
עין איה שבת, פרק ראשון, ז'-ח'
רגשות הכיסוף יכולים להיות לא טובים ולגרום לאדם לזלזל בפרטים ולכן צריך הכוונה של התורה, התורה מדריכה את כל החיים ויורדת גם לפרטי פרטים.
הרב משה גנץ | כ"ב חשוון תשפ"ג
החשיבות של הלב בהכרעות
עין איה שבת, פרק ראשון, ה'-ו'
יש את ההלכות הבססיות שחז"ל קבעו ויש מקומות שבהם חז"ל נתנו לאדם אפשרות ללכת לפי נטיית ליבו.
הרב משה גנץ | ט"ו חשוון תשפ"ג
רינה ותפילה כמקביל לאהבה ויראה
עין איה שבת, פרק ראשון, ד'
מסופר בגמ' שרבה בר רב הונא היה שם גרביים על רגליו ומתפלל, לכאורה זה דבר שולי... אלא הרב מסביר לנו בפסקה זו שלפני השמחה והדבקות בה' יתברך, צריך גם לדאוג לפרטים הקטנים.
הרב משה גנץ | ח' חשוון תשפ"ג
