עין אי"ה  - הרב משה גנץ |
  • בית המדרש
  • הלכה מחשבה ומוסר
  • כתבי הראי"ה קוק
  • עין אי"ה

עין אי"ה - הרב משה גנץ

    1 רבנים
    85 שיעורים

כתבות בנושא עין אי"ה - הרב משה גנץ

סדרות בנושא עין אי"ה - הרב משה גנץ

סדרות שיעורים
סינון
עין אי"ה - הרב משה גנץ (85)
  • undefined
    43 דק'

    חכמה בגויים תאמין?!

    עין איה שבת פרק ב' פסקה י"א

  • undefined
    44 דק'

    חנוכה - מה שמעבר

    עין איה שבת א פרק ב' פסקה ט -י

  • undefined
    37 דק'

    למה החלקתי על בננה?

    עין איה שבת א פרק ב' פסקה ח'

  • undefined
    41 דק'

    תיקון העולם - עם ישראל בתפארתו

    עין איה שבת א פרק ב' פסקה ז'

עין אי"ה - הרב משה גנץ (85)

סדרה בנושא עין אי"ה - הרב משה גנץ

  • undefined
    12 דק'

    מודעה רבה לאורייתא

    שבת ,פרק ט' פסקה ס"ח.

    בשיעור דן הרב במושג הגמרא "מודעה רבה לאורייתא" בעקבות כפיית הר סיני כגיגית, ומציג את קושיית הראשונים על תוקף התחייבות עם ישראל לתורה. בהמשך, הרב מביא את פירושו של הראי"ה קוק, לפיו הכפייה אינה חיצונית אלא מבטאת חיבור פנימי, עצמי ונצחי של עם ישראל לתורה. חיבור זה עומד מעל הבחירה החופשית, ולכן גם כשיש נפילות חיצוניות, המהות הפנימית נשארת קדושה.

  • undefined
    38 דק'

    תכלית העולם

    שבת א פרק שני פסקה צג

    אנינו יודעים תכליתו של כל פרט ופרט בעולם אבל כל ההוויה היא דבר אחד שיש בו הרבה פרטים שונים במטרה לשרת את העיקר, וכל פרט הוא חלק מהמערכת הזאת.

  • undefined
    38 דק'

    מעלת כתבי הקודש

    שבת א פרק שני פסקאות פט -צא

    קהלת ברוה"ק נכתבה. מטרת הלימוד לרומם את הדור. יש מקום לגנוז כתבי הקודש שלא פועלים טוב לאותו הדור. בתנ"ך יש ערך עצמי לכל ספר אף כשלא מבינים אותו לעומקו. קהלת תחלו וסופו ד"ת גם אם לא מבינים את ספר קהלת המסקנה שלו שווה הכל, שהיא היסוד ליציבות האמונה.

  • undefined
    37 דק'

    אידיאל השלום יודע לתפוס בחרב

    שבת א פרק שני פסקאות פא-פב

    הקרן של התחש מסמלת שמלחמה לנו רק במבקשי רעתנו. עניינו הגודל של התחש שייך רק לעתיד לבוא ולא לזמן הזה. מי שמצר לנו בזמן הזה ראוי להלחם בו אף שהאו אחד מגווניו של התחש.

  • undefined
    36 דק'

    עין טובה- המבט המיוחד של תלמידי אברהם אבינו

    שבת א פרק שני פסקאות עט-פ

    עט. בעתיד כל הגוונים יהיו שייכים לקודש. מבט מאמין. פ. היחס ליוצאים מן המחנה.

  • undefined
    43 דק'

    מאור התורה המופיע בכל השמנים

    עין איה שבת פרק שני עו-עח

    עו. שמן זית בנר שבת מסמל את אור התורה שצריך להאיר בשבת. עז. עוד מיני שמנים יש המסמלים סוגים שונים של הופעת אור התורה, בכולם (כמעט) אפשר להדליק בשבת. עח. תפקידו של הרע בעולם.

  • undefined
    44 דק'

    חקלאות יהודית

    עין איה שבת פרק שני עה

    מה המשמעות של מלקטי אפרסמון, ומה עניין החלזון? להנאות יש ערך כשהן משרתות לקודש. היהודים הפכו מעם של איכרים לעם של סוחרים. בעניין תרומות ומעשרות.

  • undefined
    43 דק'

    מיהו העשיר?

    עין איה שבת פרק שני עא-עד

    עא. העולם נברא חסר כדי לאפשר לבני אדם להתקדם ולהתפתח. עב. תשוקת העושר היא ביטוי חיצוני לרצונו של האדם לטוב. עג. עשיר זה אדם שיודע לדאוג שהעושר לא יסיטנו מן הדרך. עד. שימוש בנימוסים חיצוניים.

  • undefined
    41 דק'

    הכל משמש לטובה

    עין איה שבת פרק ב, סט-ע

    סט. יסוד המוסר הוא הפרדת הטוב והרע. בעומק המוסר מתגלה שגם לרע יש תפקיד למען הטוב. ע. אנשים רודפים אחרי העושר כדי למלא את חיים אבל נחת רוח יש רק לשמח בחלקו.

  • undefined
    45 דק'

    קודש וחול, הילכו יחדיו?

    עין איה שבת פרק ב, סה,סט

    סה. הגדלת השכיחה מאיתנו את הנורמליות. סט. המעבר מקודש לחול אינו קיצוני כשהחיים כולם הם קודש.

  • undefined
    43 דק'

    אור התקוה

    עין איה שבת פרק א סב-סה

    ערך החיים גדול מהבחירה החופשית. הנר הוא ביטוי לקשר חברתי מרומם. בגלות עמ"י בחושף ועם זאת בשבת מדליק הוא את נר התקווה.

  • undefined
    44 דק'

    חיים כערך עצמי

    עין איה שבת א פרק שני פסקאות סא-סג

    ערך עצי גדול מערך נלווה. עילוי נשמה אינו הנצחה. הבחירה החופשית היא חלק קטן מתוכן חייו של האדם.

  • undefined
    43 דק'

    עסק התורה- שורש כל המעלות

    עין איה שבת א פרק שני פסקאות נו-סא

    לימוד התורה מחייה את האדם, מצד חידוש כוחות הגוף ומצד שכלול ייעודו של האדם. בתורה לא פוגעים אך התרוממות עוה"ב גבוהה יותר. הכרת כל הערכים כפי מעלתם בלי להתעלם אף מאחד מהם.

  • undefined
    43 דק'

    איכות חיים

    עין איה שבת פרק ב' פסקאות נג-נה

    יש ערך בידיעת משך חיינו בעולם, החכמה הא-לוקית גזרה להעלים מידע זה. האיכות עדיפה על הכמות.

  • undefined
    45 דק'

    שחקן בהצגה א-לוקית

    עין איה שבת פרק ב' פסקה נ'

    בעולם אנו גם צריכים להיות טובים וגם להתבונן על הכל מן היציע | מחטא דוד המלך העולם הרוויח, לנקודה זו התרוממו בחנוכת המקדש ולכן נמחל להם עוון זה | תוספת לכבוד פורים: ונהפוך הוא, בין ארור המן לברוך מרדכי.

  • undefined
    44 דק'

    מדוע שמח העם בשובו מחנוכת המקדש?

    עין איה שבת פרק ב' פסקאות מט-נ

    מט. הפרט מעניק לכלל כולו. נ. חיבור הטבעיות אל הקודש. השכל צריך להוביל את הרגש

  • undefined
    36 דק'

    דוד מלך ישראל – להיות אור לגויים

    עין איה שבת פרק ב' פסקאות מז-מח

    אור לגויים על ידי שלמות כל הפרטים שבעם | מלכות דוד נמשלה ללבנה וזהו התפקיד של עמ"י בעולם | נסיונו של דוד מלמדנו שלא לדון את האחר על מעשיו

  • undefined
    37 דק'

    יכירו וידעו כל יושבי תבל

    עין איה שבת פרק ב' פסקאות מב-מד

    ביאור מזמור כד: שלמה מחפש כיצד לחנך את העולם כולו | ע"י "ה' גיבור מלחמה"- ג'יאהד, הוא לא נענה | ע"י "ה' צבא-ות"- לימוד מהתרוממות עמ"י לקודש, מתקבל מצב שלם יותר, אך עדיין הוא לא נענה.

  • undefined
    35 דק'

    השכל והרגש והלאומיות הישראלית

    עין איה שבת פרק ב' פסקאות מ-מב

    מדוע דבקו שערי המקדש בפני הארון? | מה מבטאים המקדש הארון והכהנים? | החידוש שבלאומיות הישראלית

  • undefined
    42 דק'

    ההכרה בתשובה

    עין איה שבת פרק ב' פסקאות לט-מ

    פסקה לט- דוד המלך מבקש להיטהר מן החטא ולהחזיר את השפעתו על העולם בהכרת כולם בתשובתו. מן השמים עונים לו שרק לאחר מותו יהיה אות | ביאור מהו ניסיון דוד עם בת שבע | פסקה מ- הרגש הלאומי.

  • undefined
    42 דק'

    הנצחיות שבהוראות חז"ל

    עין איה שבת פרק ב' פסקה ל"ח

    ההבדל בין משה רבנו שגזרותיו מתקיימות למלך בשר ודם שגזרותיו לשעה

  • undefined
    42 דק'

    מעלת המוות

    עין איה שבת פרק ב פסקאות ל"ו-ל"ז

    מעלת האבות הקדושים היא הערובה להמשך קיומם של עם ישראל, דווקא בזכות זה שהם נפטרו מן העולם

  • undefined
    36 דק'

    יושר טבע האדם

    עין איה שבת פרק ב פסקאות ל"ה-ל"ו

    "האלוקים עשה את האדם ישר"- טבע האדם הוא להיות ישר | יש בשלימות שני צדדים: המצב השלם והצעידה קדימה

  • undefined
    41 דק'

    למה צריך כפירה?

    עין איה שבת פרק ב פסקה ל"ג-ל"ד

    לעתים יש שאלות הלכתיות שנשאלות בכדי לקבל תשובה רוחנית; לרעיונות הכפירה בעולם יש תפקיד גדול, הם אמורים לפתוח את הלב לדברי החכמה והקדושה

  • undefined
    43 דק'

    תוספת שבת בביטוי לאחדות

    עין איה שבת פרק ב פסקה ל"א-ל"ב

    כל העולם מאוחד, גם הטוב וגם הרע הם חלק ממערכת אחת שמופעלת על ידי הקב"ה, ולכן אנו מוסיפים מהחול על הקודש; אנו נמצאים בעולם בתפקיד הצופה ובתפקיד השחקן

  • undefined
    30 דק'

    הכישרון האינדבדואלי

    עין איה שבת פרק ב פסקה ל'-ל"א

    לכל אחד יש כישרון ייחודי בלימוד התורה וחשוב להתמקד בו; בעולמנו אין טוב ורע, הכול נובע מאותו מקור ומכוון לאותו ייעוד אע"פ שלעינינו זה נראה רע

  • undefined
    31 דק'

    מותר ליהודי לרצות לחיות טוב?

    עין איה שבת פרק ב פסקה כ"ח-כ"ט

    מי שהתורה מאירה את חייו יהיו לו בנים תלמידי חכמים. זו לא סגולה, זו מציאות.; הרחבת החיים- דירה נאהוכד', מועילים לאדם בעבודת ה'.

  • undefined
    38 דק'

    למה חייבים לתת צדקה

    עין איה שבת פרק ב פסקה כ"ז

    צדקה היא לא מעשה נדיבות אלא היא צדק ומשפט, אך צריך שיהיה כלול בה גם נדיבות

  • undefined
    37 דק'

    ערכם של מגוון טעמי המצוות ומהותה של הצדקה

    עין איה שבת פרק ב פסקאות כ"ו-כ"ז

    ערך ההבנה הסובייקטיבית של האדם בתורה ובטעמי המצוות; למה צדקה מלשון של צדק אם היא נדבה

  • undefined
    38 דק'

    משמעותן של מצוות חכמים

    עין איה שבת פרק ב פסקה כ"ה

    מצוות התורה מובילות אותנו אל עבר העתיד המיוחל, אבל בדרך ישנם עוד ערכים והם המצויים במצוות דרבנן, לכן מראש כוחם חלש משל תורה אך היא עצמה מצווה לשמוע לדברי חכמים

  • undefined
    39 דק'

    ממי לומדים תורה?

    עין איה שבת א פרק ב פסקה י"ט - כ"ב

    *הפרטים הקטנים בונים את העיקרון של התורה. *אין להשוות בין התורה לחכמות אחרות. *תורה לומדים רק מאנשים שהתורה היא מרכז החיים שלהם. *מצוות דאורייתא הם ציווי בעצם הדבר ואילו מצוות דרבנן המצווה היא רק לשמוע לקולם.

  • undefined
    40 דק'

    תכלית המצוות

    עין איה שבת א פרק ב פסקה ט"ו

    עין איה שבת א פרק ב פסקה ט"ו

  • undefined
    33 דק'

    נחשים בבור הגלות

    עין איה שבת א פרק ב פסקה יד

    לעיתים מאורך הגלות שוכחים שצריך לשוב הביתה, שהגלות היא מקרית ויש לנו מקום משלנו. גלות יוסף כמשל לגלות עם ישראל.

  • undefined
    38 דק'

    הלל והודאה- הודאה על הניצחון והלל על הרווח

    עין איה שבת א פרק ב המשך פסקה יג

    להודות על נס זה פשוט החידוש הוא שיש על מה להלל, במלחמה עם יוון הרווחנו משתי בחינות. תוספת לסיום על המלחמה שלנו, מבט של נצח מנצח מלחמה, לחיות את העתיד.

  • undefined
    36 דק'

    מעלת גירסא דינקותא והרווח שקיבלנו מהיוונים

    עין איה שבת פרק ב פסקאות ו, יג

    ו. החשיבות של גירסא דינקותא אינה רק בזיכרון אלא בבניין האישיות של האדם לקניית דעת תורה. יג. מכל משבר אנו מתגדלים ויוצאים נשכרים בעוד קומה שנבנית כך מחנוכה הרווחנו את יפיפיותו של יפת לאוהלי שם ועלינו להלל ולהודות על כך.

  • undefined
    44 דק'

    הבסיס של כוח הרצון

    עין אי"ה שבת א' פרק ב' פסקה ד'

    יש באדם כוחות בלתי נשלטים, והם נועדו לאפשר לשכל לפעול בדברים עליהם הוא שולט, כמו באדם, כך גם באומה ישנם דברים שפלים שכביכול מעל קרקע לדברים הגדולים.

  • undefined
    35 דק'

    איך מוצאים אושר בחיים?

    עין אי"ה שבת א' פרק ב' פסקה א'-ב'

    העושר אינו מקנה אושר, אושר נובע מאמונה. ממשמעות בחיי, יש באד צלם אלוקים שדורש ממנו למצות את כוחותיו, וכל עוד האדם לא ממצה את יכולותיו, הוא חי בתחושה שהכל הבל. גם לעושר יש תכלית.

  • undefined
    38 דק'

    בין הגוף והחכמה - מוסר פנימי

    עין אי"ה שבת א' פרק ב' פסקה ג'

    יתכן יחס של זרות בין הגוף והחכמה, שכן הגף עשוי מתאוות גשמיות והחכמה מדברים מופשטים. לכן צריך שתהא השלהבת עולה מאליה, צריך מוסר פנימי שגורם לגוף לעשות את המעשה הנכון גם ללא הסברים.

  • undefined
    41 דק'

    אני לא מתחבר לזה - אז מה?!

    עין אי"ה שבת א' פרק א' פסקה פ"ח

    ההתרגשות וההתלהבות חשובות מאוד בעבודת ה', אבל אוי ואבוי אם יביא את האדם לזילזול בגדרי עבודת ה', המצוות ההלכה וכו'. הצלחה היא רק הצלחה שנספגת בתוך ליבו של אדם.

  • undefined
    41 דק'

    דרך אחידה בפסיקת הלכה

    עין אי"ה שבת א' פרק א' פסקה פ"ה

    לכל תלמיד חכם יש דרך משלו בתורה בהתאם לאופיו , תכונותיו, מידותיו ונטיית מחשבתו, והוא פוסק הלכות בדרכו באופן עקבי. כאשר האדם מורה הלכה בפני מרא דאתרא, מלבד החוצפה שבדבר, הוא פוגע בקבלת התורה באוזני השומעים.

85 שיעורים בנושא עין אי"ה - הרב משה גנץ

רבנים בנושא עין אי"ה - הרב משה גנץ

את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il