אחדות בשלושה רבדים

סוכות הוא חג האחדות לא רק בין חלקי עם ישראל, אלא גם בין העם לאלוקיו, ובינינו לבין הטבע והמציאות שסביבנו. אלא שאחדות זו מציבה בפנינו אתגרים שעוד לא מצאנו להם פתרונות.

קורבנות המועדים ויחודו של חג הסוכות

כדי להבין את מקומו של חג הסוכות, עלינו להתבונן בקרבנות של המועדים השונים. מדוע בחג הסוכות מקריבים 14 כבשים ושני אלים, כאשר בכל המועדים מקריבים 7 כבשים ואיל אחד?

אחרי הטובה או הרעה

פסח וסוכות נדמים בעינינו כשני חגים המציינים את יציאת מצרים. בעל העקדת יצחק מלמד אותנו שמטרתם הפוכה בתכלית.

האושפיז החמישי

קורבנות בכפליים

עיון והשוואה בין קרבנות המוסף של חג הסוכות והמועדים האחרים יגלה שבחג הסוכות מספר הכבשים והאילים כפול. מה משמעותה של עובדה זו?

סוכות ממש או ענני כבוד?

התורה מלמדת אותנו: "כי בסוכות הושבתי את בנ"י..." ר"א ור"ע נחלקו האם מדובר בסוכות ממש או בענני כבוד. מה יסוד המחלוקת?

ישיבה בסוכה בזמן בית ראשון

בנחמיה מצאנו שלא ישבו בני ישראל בסוכות מאז ימות יהושע בן נון ועד ימי נחמיה. האמנם?

האושפיז השני

האורח בסוכתנו ביום השני הוא יצחק אבינו. פירושו של הנצי"ב על מהות המפגש הראשון של יצחק ורבקה תלמדנו על גודל מדרגתו של יצחק.

"למען יידעו דורותיכם ..."

יציאת מצרים היתה בחסד ה' עלינו. חג הסוכות נועד להפוך את יציאת מצרים ממתנה לדבר שעם ישראל ראוי לו על פי דין.

הגנה מפני אויבינו

חג הסוכות מזכיר לנו את אשר ארע בעבר, בצאתנו ממצרים, אולם בהפטרה של סוכות אנו מציינים את חג הסוכות כמועד שיש לו משמעות באחרית הימים. מה הקשר בין שני הדברים?

מיציאת מצרים לכניסה לא"י

חג הסוכות הוא זכר ליציאת ממצרים. כך גם חג הפסח. מדוע אנו זקוקים לשני חגים המזכירים לנו את יציאת מצרים???

חג לתקון העולם כולו

3 פעמים מתארת ומצווה התורה להיראות 3 פעמים בשנה פני ה'; 3 מעגלים של קשר עם רבונו של עולם.

תחנת ארעי לפני תחנת קבע

חג הסוכות נתפס כמחנך להסתפקות במעט ובארעי. היכן רמוז דבר זה בתורה?