"לפני מי אתם מטהרים"

מתוך קדושת לוי

יש אדם שנמצא במקום הפנימי וצריך מילים ויש אדם שמתרומם מתוך המילים.

מה העמדה שלנו בר"ה לעומת יו"ט

מתוך קדושת לוי

בר"ה אנחנו "מזכירים" לה' את מתן תורה שהמלכנו אותו בעולם, וזה ע"י השופר שמזכיר את השופר של הר סיני.

מהפכת תשובה מאהבה

כמו שצריך יותר חכמה כדי לדעת להכניס את הקודש לתוך ימי החול מאשר להתנהג בקדושה בימים קדושים, כך יש יותר שמחה כשחוטא חוזר בתשובה מאשר השמחה באדם שלא חטא. ולכן זדונות נהפכים לזכויות.

מעבר מיראת העונש ליראת הרוממות

השופר חושף שגם במקום של החושך והדין- הירח מתכסה, יש נקודה של אור, כל כיסוי הוא כיסוי של החסד הגדול.

הנפילה של יום הכיפורים

ביום הכיפורים מתרחקים מהעולם הזה, כאשר חוזרים לעולם צריכים לזה עבודה מיוחדת.

ארך אפיים לצדיקים ולרשעים

ליקוטי הלכות - תפילין ה' - סעיפים ו'-ח' (שיעור 5)

זהירות מזקנה דסיטרא אחרא, רק להתחדש כל הזמן ולשאוף להתקדם. השוואה לשיטת מרן הראי"ה קוק - תהליכים ו"ארך אפיים".

חיים, נצח וארץ ישראל

ליקוטי הלכות - תפילין ה' (שיעור 4)

ארך אפיים - התחדשות. לעבוד את ה' למרות המניעות. ברסלב - יציאה מהסדר

חיים, נצח וארץ ישראל

ליקוטי הלכות - תפילין ה' (שיעור 3)

סבלנות וארך אפיים בארץ ישראל לעומת חו"ל שזוכים על ידי אמונה שבאה על ידי תפילין שנותנים חיים נצחיים.

זיכרון, שיכחה ותפילין לאור מעשה משבעה קבצנים

ליקוטי הלכות - תפילין ה' (שיעור 2)

אפשר להיות זקן ביותר וצעיר ביותר. השכחה היא מהניתוק וממילא התבגרות. אך הזיכרון משאיר את מצב הילדות. וזה עיקר החיות - להישאר דבוק בזכרון הפנימי של החיים האלוקיים.

ראש השנה - זכרון הראשית

סיפורי מעשיות - מעשה משבעה קבצנים - הבעטליר העיוור (שיעור 1)

הסיפור על הבעטליר הראשון. הזיכרון והעיניים - קשור לר"ה שהוא יום הזיכרון, יום התחלת העולם, ילדות העולם. ר' נתן היה צעיר וחינך להתחדשות וצעירות.

טהרה וקדושה בדרך לתשובה

דברים מהליקוטי תורה ליום הכיפורים

היחס בין טהרה לקדושה שמוביל למדרגת התשובה העליונה אליה אדם זוכה ביוה"כ, וההכנה הנדרשת לכך.

תשובה - למעלה מטעם ודעת

ליקוטי תורה - פרשת כי תבוא

בר"ה - אתם ניצבים היום כולכם - נאספים כל נשמות ישראל לכללות אחת. כריתת ברית עניינה העמדת הקשר גם כשלא מובן למה, וזהו עניין תשובה ושופר.

אתערותא דלעילא בעבודת הימים הנוראים

ליקוטי תורה - פרשת כי תבוא

ליקוטי תורה - פרשת כי תבוא