התבוננות והעמקה בר"ה

זכרונות מעבודת הרצי"ה בר"ה | דברי המהר"ל חלוקת שלושת הרגלים ור"ה ויו"כ | ענין והרחבה במלכויות זכרונות ושופרות | צורת הליכת אברהם לעקידה | סיבת תקיעת השופר .

ראש השנה - תחילת התהליך

מעלת הכרתת הרשעה כשלעצמה

בשיעור הרב עומד על התובנות אותם למד עמ"י מהמלחמה שנמשכת מזה שנתיים. הרב מדבר על החשיבות של הכרתת הרשעה, והצורך בהמשכת הלחימה, חרף המחירים הקשים.

מצוות וידוי בראש השנה וביום הכיפורים

הרמב''ם מביא שני סוגי וידויים, הסבר ההבדל ביניהם, והסבר עניין התשובה בשאר השנה וביום כיפור וההבדל ביניהם. מתוך ערב אבות וסבים בישיבת בית אל - תשרי תשפ"ד.

עניין ראש השנה הוא התחדשות הרצון

ראש השנה דווקא בראש חודש, כביטוי להתחדשות ושחרור הרצון מכבלי המציאות. כלל פרט וכלל בפוטנציאל של ראש השנה, בא לביטוי בעניין התקיעות, מעומד תקיעה ותרועה

למה אין וידוי בראש השנה?

שלושה מהלכים להבנת עניינו של ראש השנה, שמהם מובן למה אין בו וידוי.

י"ג מידות רחמים

שיעור מיוחד ליום הכיפורים

ישנם שלוש מידות הנהגה: דין חסד ורחמים.יש שלוש אפשרויות להסתכל על מידת הרחמים.1. אם דין זה לתת במידה וחסד זה בלי מידה- מידת הרחמים זה לתת במידה יותר גדולה. 2.לשפוט לפי ככל התנהגות האדם ולא לפי מעשה פרטי. 3. לשפוט את האדם הפרטי כחלק מהכלל. בהמשך הרב עבר לעסוק בפירוט מידות הרחמים, כיצד ה' יתברך מרחם על העולם.

יום כיפור - זמן נתינת התורה

ביום הכיפורים ניתנה התורה וזה גרם שאור גבוהה מופיע יותר מהנהגת שכר ועונש הפשוטה. המפגש עם הבורא נעשה בצורה גבוהה של צימאון לדביקות ולא בדרך הרגילה של המצוות שאז ההארה מוגבלת, סוד שבירת הכלים.

עבודת התשובה ביום הכיפורים לעומת שאר ימי השנה

בירור עבודת התשובה ביום הכיפורים, שהיא שונה מעבודת התשובה שבשאר השנה. עבודת התשובה ביום הזה מחולקת לשני חלקים - עבודה פנימית ועבודה חיצונית. תפקיד י"ג מידות הרחמים שאנו אומרים הם להראות שהנוכחות האלוהית נמצאת עם האדם כל הזמן, גם בזמנים שהאדם חוטא ויורד.

בחינות ראש השנה - תשובה, מלכויות וזכרונות

שתי בחינות בראש השנה, מלכויות וזכרונות היוצאים אל הפועל ע"י השופר, מלכויות היא מעין תשובה גופנית - שייכת גם בגויים. זכרונות היא מעין תשובה אמונית - שייכת רק בישראל

תשובת היחיד ותשובת הציבור

נתיב התשובה למהר"ל (6)

ביאור ההבדל בין תשובת היחיד לתשובת הציבור ע"פ דברי המהר"ל. עניינם של בגדי הזהב ובגדי הלבן של הכהן הגדול ביוה"כ. ביאור תמציתי של י"ג מידות הרחמים. ההבדל בין מידת הדין למידת הרחמים.

הארה פרטית בראש השנה

מדוע דווקא 9 ברכות בראש השנה? 9 ברכות כנגד 9 הזכרות, על כל ברכה כללית, ברכה פרטית; עניינו של השופר: ההבדל בין תקיעת השופר של ישראל לבין תקיעת השופר של הגויים.

"ה' אורי וישעי"

תפילה בחודש אלול לאור מזמור כז' בתהילים

התבוננות במזמור - תפילה בשעת צרה ובאווירת מלחמה; "בזאת אני בוטח"; תפילה רחוק מהרע (בבית המקדש, בבית המדרש) לעומת תפילה בזמן שיצר הרע קרוב.

תקיעת השופר והרחמים

ר"ה בהנהגת הדין, יום הכיפורים בהנהגת רחמים, השופר ככלי להחדרת הרחמים ביום של דין. בראש השנה המבט שלנו הוא מבט של עבד ואילו ביום הכיפורים המבט שלנו הוא של בן. ההדרגה בין מלכויות זכרונות ושופרות;המשכת הרחמים ביום של דין (ר"ה) ע"י מלכויות זכרונות ושופרות.

רחמים עליונים ביום הכיפורים

האם ייתכן שיום כיפור הוא רק תחליף דיעבדי לראש השנה? הסבר היחס שבין ראש השנה ומידת הדין לבין יום הכיפורים ומידת הרחמים; רמות שונות במידת הרחמים; רחמים עליונים עד שזדונות נהפכם לזכויות.

בית החרושת האלוהי

העבודה הגדולה של ראש השנה היא העלאת השלימות של המציאות והכרת הפער הגדול ביננו לשלימות הזאת. תפקידם של יום הכיפורים ועשרת ימי תשובה הם לטפל בפער הזה.

האור וכלים שבורים

ישנם הרבה הסברים לווידויים הרבים שאומרים ביום הכיפורים: תיקון מתמשך לחטא, הכשרה לגילוי השכינה המיוחד של היום, וההכרה כי האדם הוא כלי שבור, ואף על פי כן רצוי בעיני ה'. ביום הכיפורים אין פער בין ההארה העליונה לזו שמתגלה במציאות.

תפילת כהן גדול ותפילת עוברי דרכים

למרות שקשה לאדם להתרכז בתפילה בעת סכנה, הקב"ה שומע דווקא תפילה הנאמרת מתוך צרה. על כל יום של צרה הקב"ה יחזיר לעם ישראל נחמה כפל כפליים. שיחה זו נאמרה לאחר כל נדרי, ובה נדרנו נדר שגם לאחר שהקב"ה יביא לנו את הגאולה, נמשיך להתפלל באותה עוצמה, אולם הכל מתוך שמחה.

תפילה בעת צרה

למרות שקשה לאדם להתרכז בתפילה בעת סכנה, הקב"ה שומע דווקא תפילה הנאמרת מתוך צרה. על כל יום של צרה הקב"ה יחזיר לעם ישראל נחמה כפל כפליים.