18 שיעורים
אור החיים על הפרשה טענות קורח ועדתו
אור החיים על פרשת קורח חלק ב'
קורח פגם בשורש נשמתו עד ליעקב אבינו. קורח התלונן על זה שישראל רגיל לא יכול לגשת לעבודת אהרון. משה הבין את הטענות של קורח ועדתו למרות שהם לא סיימו לפרש את דבריהם. הטעם שהמבחן עם המחתות היה בבוקר ולא מיד, או כי אולי כבר הקריבו את הקטורת של בין הערביים או כי בין הערביים זה זמן של תגבורת הדינים או שמשה רצה לתת להם זמן להתבונן במעשיהם אולי הם יחזרו בתשובה. משה טען לקורח שהוא מזלזל בלוויה שהוא קיבל.
אור החיים על הפרשה איך קורח העז לחלוק על משה רבנו ?
אור החיים על פרשת קורח חלק א'
אור החיים על פרשת קורח חלק א'
כלי יקר על הפרשה טענות דתן ואבירם ומאתיים חמישים איש על משה רבינו
כלי יקר פרשת קרח חלק ב'
הטענה על משה רבינו מדוע הוא המנהיג של עמ"י הרי כולם קדושים| הסבר דברי הגמ' שחשדו את משה רבינו באשת איש| למה מי שמתגאה נכשל באשת איש| הקשר בין מתנות כהונה למחלוקת קרח| החשד של קרח במשה רבינו| דברי משה לקרח שאתם רואים שהמינוי שקבלתם המעיט אתכם, ק"ו אם תקבלו את הכהונה| חשד דתן ואבירם במשה רבינו| טעותו של משה רבינו במחשבת הקב"ה.
כלי יקר על הפרשה טענות קרח על משה רבינו
כלי יקר פרשת קרח חלק א'
לקיחת קרח את בני ראובן איתו למחלוקת על משה| הסבר הטענות של קרח במזוזה וטלית| מדוע נענשו טפם של קרח ודתן ואבירם| מדוע יעקוב לא הוזכר ביחוסו של קרח| קרח כפר בבריאת העולם| מדוע עלו השמש והירח לזבול.
רבינו בחיי על הפרשה רבנו בחיי פרשת קרח - חלק ב'
הסיבה השנייה שבגללה נכשל קרח. דרשת שמותיו של קרל ושולשלתו ע"פ המדרש. ע"פ המדרש המילים קראי מועד באו לרמוז לנו מי היו ה250 מכובדי העידה. טענת קרל א. הבכורות כולם קדושים ומדוע הפרשתם את הלויים, ב מדוע לקחתם לעצמכם שררה?
רבינו בחיי על הפרשה רבנו בחיי פרשת קרח - חלק א'
ישנה מצווה וחובה על האדם להתפלל שיהיה טוב לחברו, ואם האדם מתפלל שיגיע טוב לחברו, לו בעצמו יהיה טוב אך אם מתפלל על חברו ההפך אז יגיע לו רע ח"ו. אדם נענש על כך שלא התפלל שיהיה טוב לחברו. רוב דושי הרע הנם אנשים שבוטחים בעובדה שהנם עשירים.
קרח קורח ושמואל
שיחה לפרשת קרח
שמואל מתקן את חטא קורח סבו בשלושה מישורים: א) עזות דקדושה במקום הנכון. ב) קבלת סמכות משה ואהרן - אמת ושלום. ג) רצון בכהונה מצד העבדות שבה ולא מצד השררה.
קרח העמק דבר פרשת קורח חלק ב'
אף שישנם דברים שאינם אסורים באיסור הלכתי, הם פוגעים בציביון השבת הציבורי ולא מאפשרים לקבל את אור השבת כראוי.
קרח העמק דבר פרשת קורח חלק א'
חידושו של הנצי"ב שכאשר קרח, דתן ואבירם, ומאתיים וחמישים איש חלקו על משה ואהרון הם אינם באים מאותה מחשבה, דתן ואבירם חיפשו את המחלוקת, קרח חיפש שררה וכבוד ומאתיים וחמשיםאיש היו אוהבי ה' באמת ורצו לעבוד את הקב"ה ע"י הקרבת הקטורת. באורו של הנצי"ב מדוע נסמכה פרשת קרח לפרשת ציצית? באורו של הנצי"ב לשאלה מדוע כתוב "ויקח קרח" בלשון יחיד ולא בלשון רבים?
קרח רמב''ן על פרשת קורח - חלק ב'
כיצד משה אמר מעצמו שיקריבו קטורת זרה? מדוע אונקלוס שינה מתרגומו הרגיל למילה 'קטורת'? מה היה חטאו של עם ישראל בתקופת דוד המלך?
קרח רמב''ן על פרשת קורח - חלק א'
האם התורה מסודרת בצורה כרונולוגית או שאין מוקדם ומאוחר בתורה? מדוע קורח לא התחיל במחלוקת לפני חטא המרגלים? האם 250 האנשים שהיו עם קורח היו משבט לוי?
קרח מאתים חמישים מחתות וחצוף אחד גדול
שיעור כללי - שיחה לפרת קורח
"אל תפן אל מנחתם" - אל חלקם בקרבנות הציבור. והרי הקרבן הוא של הציבור כולו! אך חטאם של מאתיים וחמישים מקריבי הקטורת הוא בכך שראו את ההתקרבות לקב"ה כהישג אישי ולא כחלק מהציבור. כשאני לעצמי מה אני. קרח חטא גם בזה, וגם בחוצפתו כנגד משה רבינו. אך לפעמים צריך חוצפה, ולחטאו של קרח יש תיקון - בשמואל הנביא שמורה הלכה בפני עלי רבו.
קרח אמת יש רק אחת
שיחה לפרשת קרח
מחלוקת הלל ושמאי היא דווקא לשם שמיים ולכן אלו ואלו דברי אלוקים חיים אך בעולם כל דבר שיש לו נטיה יש צד בו שהוא שקר. האפשרות של הניגודים להיות בצורה הרמונית זה רק במציאות האלוקית.
קרח בביאור היחס של עם ישראל למשה רבינו במדבר
בביאור חטאם של עם ישראל וקורח ואהרון ומרים כלפי משה, שכל רצונם היה להתקרב לה' ולכן הם עשו את מה שעשו אבל הם לא זלזלו לרגע במשה רבינו.
קרח חטאו של קרח
שפת אמת לפרשת קרח
יראת שמיים היא ההכנה והכלי לתורה. חטאו של קרח הוא רק שטען לצורך עצמו ולא לשם שמים, ואם היה טוען לשם שמים היה נעשה שלום בין קרח לאהרן הכהן.
קרח מחלוקת שסופה להתקיים
שפת אמת לפרשת קרח
אהרן היה שליח וביטל עצמו לכלל ישראל ולכן עמד בנסין ואף נתעלה, וגם קרח אם היה לעושה לשם שמיים היה מתקיים, אלא שעשה לעצמו ולכן נאבד.
קרח מחלוקת קרח ועדתו
התקהלות העדה בפרשת קרח על משה לא הגיעה מאנשים פשוטים אלא מאנשים גדולים שטעו בהבנת דרך עבודת ה' הנכונה.
