איך מגיעים ליראת ה'?

לא צריך להגיע להתעוררות גלויה של הרגש בשביל לחזור בתשובה ולהגיע ליראה ואהבה. יש התפעלות בלב שאין לאדם שליטה עליה, והתפעלות בשכל שיש לאדם שליטה עליה. צריך שיהיה לאדם יראה ואהבה בשכל. היראה האמיתית היא יראת הרוממות, והיא מגיעה על ידי לימוד התורה. השכל הוא המבדיל בין האדם לבהמה, ובאופן טבעי הוא רוצה לעבוד את ה'-להעריץ דבר גדול ממנו. אפשר להמשיל את זה לדמות מאוד מוערכת, שאדם ודאי שישמח לפגוש ולעשות את מבוקשו. ואותה ההרגשה שתהיה לו כשאותה דמות תפנה אליו ישירות, צריך להרגיש עם ה'. ומתוך כך שיפעיל את כח המדמה-יבוא גם הרגש.

יראת ה'

בדורות האחרונים ימי הסליחות הופכים ליותר שמחים. ואולי הפסדנו משהו. היראה מביאה משהו שאין לאהבה, היא נותנת את הנוכחות האלוקית.

היחס בין אהבה ליראה

מידת האהבה - שיעור 10

החיבור ההרמוני בין אהבת ה' ליראת ה'; כל אחד בזמנו עפ"י ספר העיקרים.

יראת העונש ויראת הרוממות מול אהבה

מידת האהבה - שיעור 2

בין יראת העונש לאהבה יש הבדל ברור, אך האם יש הבדל גם בין יראת הרוממות לאהבה?

יראה של נצח ויראה של הוד והנצח שבהוד

מידת היראה - שיעור 8

סיכום מידת היראה; המעבר מיראת זעזוע משתקת ליראת רוממות מפרה בפרט, בעם ישראל ובאומות.

"כי לא יראני האדם וחי"

מידת היראה - שיעור 7

הזעזוע של בני ישראל במעמד הר סיני מול היראה של משה רבנו.

המעבר מיראה ליראה - חלק ב'

מידת היראה - שיעור 6

איך שומרים על הפרטים הקטנים, למרות ההתבססות על אידאלים גדולים.

המעבר מיראה ליראה - חלק א'

מידת היראה - שיעור 5

כשעוזבים את יראת העונש ומתקדמים רק באידאלים הגדולים, ישנה נטייה לחפף בפרטים הקטנים.

יראת העונש ורוממות תוהו ותיקון

מידת היראה - שיעור 4

יראת העונש חשובה כבסיס לאידאלים גדולים. אך, כשהיא לעצמה, היא מכוערת ואלילית.

אוצר של יראת העונש ב'

מידת היראה - שיעור 3

פחד הוא דבר בסיסי ואינסטנקטיבי ורק צריך להפנות אותו כלפי שמיא; גם לקב"ה יש יראה כלפינו: דאגת אב לבן וכך אנו צריכים לירוא מכל התרחקות ממנו.

אוצר של יראת העונש א'

מידת היראה - שיעור 2

יראת העונש נצרכת גם במדריגה של אהבה ויראת הרוממות.

מורא שמיים כמורא בשר ודם

מידת היראה - שיעור 1

הפחד של רבי יוחנן בן זכאי לפני מותו ואמירתו " שתהא מורא שמיים עליכם כמורא בשר ודם"; "אילו היה יודע ... שהכתוב מכתיב עליו", היה משפר את מעשיו, אפילו הטובים מהם; עבור מלך בשר ודם ההנהגה הפוכה, שאצלו אסור מורא בשר ודם.