יפת תואר ושילוח הקן

שני רעיונות לפרשת כי תצא

1. המשך חכמה למד מלשון התורה שאשת יפת תואר מותרת רק בתום המלחמה ולא במהלכה. 2. הרמב"ם סותר את עצמו לגבי הטעם של מצוות שילוח הקן, בין דבריו במורה נבוכים לבין דבריו ביד החזקה. כיצד יש ליישב את הסתירה?

לא תטה משפט

שלושה רעיונות לפרשת שופטים

1. שופטים ושוטרים תתן לך.. לא תטה משפט... אל מי בדיוק מופנים הציוויים שבתחילת הפרשה? 2. לא תטה משפט - שתי אפשרויות להבנת הכתובת שלה מופנים הציוויים. 3. כי יפלא ממך דבר למשפט... דברי ריבות בשעריך. אם יתפלא אדם מדוע אנו כה סובלים בשנות הגלות, התשובה היא "דברי ריבות" שנאת החינם שבינינו היא הגורם לכך.

שמיעת וראיית הברכה

שלושה רעיונות לפרשת ראה

1. "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה" - מכאן אנו רואים שלא די לזכות לברכה, אלא יש לזכות ולראות את הברכה. 2. לגבי הברכה אומרת התורה "אשר תשמעו" ואלו לגבי הקללה "אם תשמעו" - מה פשר ההבדל? 3. "והיה אם תשמעון" פירש רש"י: "על מנת אשר תשמעו" מה בא רש"י להוסיף?

האוכל והברכה

שלשוה רעיונות לפרשת עקב

1. מדוע מברכים את ברכת המזון לאחר האכילה ואלו את ברכת התורה לפני הלימד? 2. על הפסוק: ויענך וירעיבך, אומרים חז"ל נותן לחם לרעבים אלו ישראל. מדוע ולמה נקראים ישראל רעבים? 3. חז"ל מלמדים אותנו שאהרן בנה את העגל כדי שיתלה הסירחון בו ולא בישראל, ועל כך קיבל שכר רב. מצד שני הוא נענש ולולי תפילת משה היה מושמד. כיצד מתיישבים שני הדברים?

אהבת הארץ ואהבת ה'

שלושה רעיונות לפרשת ואתחנן

1. משה רבנו מבקש להיכנס לארץ ישראל. מן הגמרא בסוטה משמע שהוא רצה להינות שהשכר של קיום מצוות התלויות בארץ. היאך מתיישבת קביעה זו עם דברי אנטיגנוס בפרקי אבות שלא לעבוד על מנת לקבל פרס?! 2. משה רבנו מתחנן להיכנס לארץ ישראל. האמנם כל תפילותיו של משה עלו בתוהו?! חשבון מפליא מלמד אותנו שתפילתו של משה הועילה לכלל ישראל 3. היאך היא הדרך לאהבת ה'? הרמב"ם נתן שתי תשובות שונות. האחת ביד החזקה והשניה בספר המצוות. היאך ניישב בין שני הטעמים?

"האזינו השמים ואדברה"

מדברי הנביר "האזינו השמים ואדברה". יש מי שרוצה ללמוד על חיבור של חיי התורה וחיי החולין

גוף ונשמה - שמיים וארץ

משה פונה אל בני ישראל ואומר: האזינו השמים ודברה ותשמע הארץ אמרי פי. גם באדם עצמו יש גוף ונשמה - שמים וארץ.

זכות ירושת הארץ

בספרי כתוב שבזכות מצוות הביכורים נזכה לרשת את הארץ; כיצד נבין דברים אלו והרי מצוות הביכורים מתקיימת לאחר הישיבה והירושה של ארץ ישראל?!

ירושת הארץ, ביכורים ופרשת המלך

בשני מקומות בתורה מופיע הביטוי "וירישתה וישבת בה" במצוות הביכורים ובפרשת המלך; מדוע דווקא בשני מקומות אלו?

חילופי שבויים בתורה?!

ה"משך חכמה" והנצי"ב מוולוז'ין מדייקים מלשונה של התורה בפרשה מתי מותר להחליף שבויי מלחמה.

הקשר בין המשפט והמקדש

המדרש מחבר את הפסוק "כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דין לדין ובין נגע לנגע" למה שהתרחש בזמן חורבן הבית. מהו הקשר? ??

מעלתו של הצדק

רש"י מביא שכדאי הוא מינוי הדיינים להחיות ולהושיב את ישראל בארצם. מהו הקשר בין עשיית צדק לשני הדברים הללו? ??

האם עמ"י הפכפך?

התורה מזהירה את עם ישראל שלאחר הניצחון על הגוים לא יתפתה לאמץ את דרכם: "איכה יעבדו הגוים האלה את אלוהיהם ואעשה כן גם אני". איך יתכן שלאחר הניצחון על הגוים ירצה עם ישראל ללכת לעבוד את אלוהי הגוים?!

מהות הברכה והקללה

מדוע לגבי הברכה מופיעה רק השמיעה: "את הברכה אשר תשמעו", ואלו לגבי הקללה גם שמיעה וגם עשיה: ."והקללה אם לא תשמעו... וסרתם מן הדרך"?

פשר הציווי "ראה"

מדוע פותחת התורה בפועל "ראה? מה פשר ההדגשה "ראה אנכי"? ומדוע מופיע הציווי בלשון יחיד?

איך משה 'כבד הפה' מדבר?

עד עכשיו בני ישראל לא התלוננו על כך שמשה רבינו 'כבד הפה' דיבר, מה נתחדש עכשיו בספר דברים שהם תמהים על כך?

שלושה דיבורים של משה רבינו

משה רבינו מזכיר בפתיחת ספר דברים ג' פעמים את השורש ד.ב.ר כנגד שלושה סוגי דברים שלו בספר.

טעמי המצוות או מודעות לעבירות

"הנסתרות לה'" - אלו סודות התורה וטעמי המצוות, שלפעמים זוכה האדם לגלות,עפ"י רבנו בחיי.

האחריות על ביעור הרע

"הנסתרות לה'" - אלה העבירות שנעשות בסתרה שהעושים אותם ארורים "והנגלות לנו" - אלה העבירות הנגלות לעין.

סיבת הגלות

"הנסתרות לה' אלוקינו והנגלות לנו ולבננו עד עולם לעשות את כל דברי התורה הזאת".