577 שיעורים

דברים חומש דברים והכמיהה לבניין המקדש
השיעור עוסק בקשר שבין פרשיות "בין המצרים" וספר דברים, לבין תהליך הכניסה לארץ ישראל והצורך בהקמת חברה ומערכת משפט מתוקנות. מתוך הלימוד על חורבן הבית, מודגשת החובה להעמיק את הכמיהה הפנימית למשכן השכינה, לפעול לתיקון רוחני ומעשי, ולצפות באופן פעיל לגאולה השלמה.

מטות מקום היחיד בתוך כלל ישראל
השיעור עוסק במעבר מעבודת הכלל לעבודת הפרט, דרך התבוננות בכוח הדיבור והרגש האישי הבאים לידי ביטוי בהלכות נדרים. בהמשך, מתוך בקשת בני גד וראובן בפרשת מסעי, מודגש כיצד הייחודיות של כל שבט ועדה משתלבת יחד לכדי פסיפס שלם הבונה את אחדות האומה האמיתית.

חקת מקללת בלעם לברכה נצחית
הרב בוחן את ההבדל המהותי בין נבואת משה לנבואת בלעם, תוך הדגשת קדושתו הפנימית והנצחית של עם ישראל מול כוחות אומות העולם. בנוסף, מוסבר כיצד ניסיונות הקללה וההכשלה הופכים בסופו של דבר לברכות מוחלטות, מהלך המרמז על הגאולה העתידית והפיכת ימי בין המצרים לימי ששון ושמחה.

קרח קורח - מחלוקת, קדושה והיררכיה
הרב מדבר על שורש המחלוקת בפרשת קורח, ומסביר כי דרישתו לשוויון רוחני מוחלט נבעה מהבנה שגויה של ההיררכיה האלוקית ותפקידם הייחודי של הכוהנים. דרך בחינת גישות שונות לקדושה ולמצוות, מודגש כי בניין רוחני שלם דורש הכרה בהבדלי המדרגות בעם ישראל והתחברות נכונה למערכת הקודש על פי ההדרכה האלוקית.

במדבר חומש במדבר כחומש הדרך
השיעור עוסק במהותו של חומש במדבר כחומש הדרך והמסע של עם ישראל, תוך התעמקות במשמעות המפקד הצבאי והחלוקה לדגלים על פי פירוש הרמב"ן והמהר"ל. בנוסף, השיעור מחבר בין המבנה הרוחני של השבטים לבין ההיסטוריה המודרנית של עם ישראל, עם דגש על משמעותו הרוחנית של יום ירושלים.

אחרי מות "ואהבת לרעך כמוך" - איך אפשר?
איסור אכילת דם = כי הוא הנפש | "ואהבת לרעך כמוך"- זו דרישה לחיות ככה בעמקות, שזו תהיה מציאות שתתפרץ מאיתנו.

אורות התורה – הרב אליהו ברין רחבותה של התורה
פרק ד'
הרב זצ"ל מלמד אותנו על ההסתכלות הנכונה שלנו על התורה כמה שהיא כוללת את כל המקצועות, ואיך שבמבט כולל על כללות האומה באמת התורה מופיעה בשלמותה.

אורות התורה – הרב אליהו ברין הדרכת הרב זצ"ל לבנו באופן הלימוד
לחיזוק דברי תורה ב'
מרן הרב קוק זצ"ל מדריך את בנו הרצי"ה באופן וצורת לימוד התורה, כאשר ברור שעיקר הלימוד צריך להיות בהעמקה בשיטות השונות וסברות הדברים, אך אסור להזניח את לימוד הבקיאות וחייבים להתמיד בו כל החיים.

אורות התורה – הרב אליהו ברין איך לומדים תורה?
לחיזוק דברי תורה א'
חשיבות החזרות גם כדי לזכור את הלימוד, וגם בשביל לראות את הדברים בצורה יסודית יותר מתוך מבט רחב ומקיף יותר | חשיבות לימוד מוסר ויראת ה', שהוא הלימוד החשוב ביותר, מעט הכמות ורב האיכות | חשיבות ראיית הדברים ממקורם, בלי ספרי קיצורים, וספרים שמרכזים נושאים מסוימים ממקורות שונים.

אורות התורה – הרב אליהו ברין תורת א"י היא תורת הכללים
פרק י"ג סעיפים ו' -ז'
בשיעור הרב מדבר על הופעת התורה מיוחדת של ארץ ישראל, בה התורה צריכה להופיע מתוך הבנת כללי התורה ויסודותיה, ומתוך כך לגשת על פרטי התורה.

אורות התורה – הרב אליהו ברין תלמוד בבלי ותלמוד ירושלמי
פרק י"ג סעיף א
השפעת תורת הנסתר על תורת הנגלה | למה בכל זאת לא עוברים ללמוד תלמוד ירושלמי?

אורות התורה – הרב אליהו ברין אסור לדרוס את החול!
פרק י"ב סעיפים ה - ז
אסור לדרוס את מדרגת החול | חיי הרוח נובעים רק מהתורה | ע"י התורה כוחותינו יוצאים אל הפועל.

אורות התורה – הרב אליהו ברין דרך ארץ קדמה לתורה
פרק י"ב סעיפים א' - ד'
עמ"י אור לגויים | דרך ארץ קדמה לתורה | הזדהות פנימית עם מצוות התורה | כל התקדמות נובעת מהתורה.

אורות ישראל – הרב אליהו ברין הבשורה הישראלית- ממוסר לאושר
פרק ה, פסקאות טו-טז
בעבר השפיע עם ישראל על העולם דרך חובות ומוסר שעוררו התנגדות, אך בגאולה יתגלה כי התורה היא מקור העונג והאושר האמיתי. שחרור רוחני זה יסיר את השעבוד לתרבויות זרות ויביא להכרה עולמית בערכנו.

אורות התורה – הרב אליהו ברין החזרה ה-101 כביטוי לחיבור אמיתי לתורה
פרק י"א סעיפים ה'-י'
השפעת התורה על הלומד | חזרות על הלימוד | בראתי יצר הרע בראתי לו תורה תבלין | הופעת התורה בכל | התורה זה הדבקות בקב"ה.

אורות ישראל – הרב אליהו ברין עם ישראל חי לעולם
פרק ה פסקאות י"ג- י"ד
ההבדל בלאומיות בין האומות לישראל | הדת והלאום | עמ"י חי לעולם | דברי חכמי או"ה על נצחם של ישראל.

אורות התורה – הרב אליהו ברין מתי נכון ללמוד תורת הנסתר?
פרק ט' סעיפים י"ב - י"ג
חז"ל אומרים שאדם לא יכנס לפרד"ס (לימוד תורת הסוד) עד שימלא כרסו ש"ס ופוסקים, זה נאמר על כולם או שיש חריגים?

אורות התורה – הרב אליהו ברין שמחה בלימוד התורה - מותר או אסור?
פרק ט' סעיפים ח-יא
העיסוק בפרטי ההלכה אינו סותר את השאיפה הרוחנית הגבוהה, אלא להפך – דווקא מתוך חיבור לרעיונות כלליים ואמונה עמוקה יש להרים כל פרט הלכתי אל שורשו הרוחני ולראות בו יהלום בתוך תמונה כוללת. הרב מלמד שהשמחה בלימוד, גם בפלפול ובחידוש, היא מצווה גדולה המחברת את האדם לתורה באמת ומסירה עצבות, ושיש להעריך כל חלק בתורה – קטן וגדול – מתוך שמחה כפולה: שמחת השלמות הכללית ושמחת הערך הספציפי של כל פרט.