מרכזיות האדם - חסידות מול התנגדות

פרק ד'

אל מול התפיסה החסידית מגיעה ההתנגדות כמאזנת, ולאחר האיזון יש מקום וחשיבות ל2 התפיסות. אחד שעיקריו של נפש החיים הוא - "דע שכל מה שקורה למעלה - ממך", האדם מרכזי ומשפיע על הבריאה.

צלם אלוקים

פתיחה -שער א' פרקים א' - ג'

פתיחה -שער א' פרקים א' - ג'

גדלותו של הרב זצ"ל בתורה ובשירה

מתוך אזכרת הרב זצ"ל - תשפ"ג

גדלותו של הרב בתורה, בשירה ושליחותו לעם ישראל. מעלת בית המדרש שלנו - ההסתכלות על התורה בצורה כוללת, כל מה שהרב כותב נובע מהתשובה, אהבת ישראל של הרב

התורה כבית המקדש

שיעור 28 -פרק ע'

מיום שחרב המקדש אין לקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה, הלכות בית המקדש ועבודת הקורבנות - קרבה להקב"ה.

תורה שבכתב ותורה שבע"פ

שיעור 27 -פרקים ס"ח - ס"ט

מדוע נצרכנו ל2תורות, ומה ההבדל העמוק בניהם? בפרקים אלו מבאר המהר"ל את היחס בניהם וכיצד משלימות זו את זו.

תגי התורה

שיעור 26 -פרקים ס"ג - ס"ד

ר"ע דרש תילי תילים של הלכות מתגי התורה, כיצד יתכן שמשה רבינו לא ידע לדרוש כך? המהר"ל דן עוד באגדות האוצרות שהתורה ניתנה בכתב העברי הקדוש - וכיצד א"כ היו תגים?

עולמך תראה בחייך

שיעור 25 -פרקים נ"ז - נ"ח

הרבה עסקו בשאלה מדוע לא נזכר העולם הבא בתורה, המהר"ל מביא מספר תשובות ויסודן הוא שיש בחינה של העולם הבא בעולם הזה

מדוע פורים ויום כיפור לא יתבטלו לעתיד לבוא?

שיעור 24 -פרקים נ"ג - נ"ה

כהמשך לפרקים הקודמים, מבאר המהר"ל מדוע כל המצוות עתידות להתבטל מלבד פורים ויום כיפור. בפרקים נ"ד - נ"ה מבאר המהר"ל אגדתא נוספת בה משמע הנביאים גרעו ממצוות התורה , ומסביר שהם מיקדו והדגישו את עיקרי התורה.

מצוות בטלות לעתיד לבוא

שיעור 23 -פרקים מ"ט , נ"א - נ"ב

התורה ומצוותיה נצחיים אך עם זאת, ישנן מאמרי חז"ל בהם נשמע שלעתיד לבוא ייבטלו מצוות. המהר"ל מציג את יישובי הראשונים בנושא ומוסיף יישוב משלו.

חטא העגל

שיעור 22 -פרקים מז-מח

עם ישראל זכה למעלה עצומה במעמד הר סיני, וכיצד א"כ חטאו מיד לאחר מכן בחטא העגל? חז"ל למדונו שחטא זה היה ללמד תשובה והמהר"ל מבאר זאת בעומק.

מהותה של ירושלים

ירושלים היא הלב הפועם שלנו, היא בחינה של איחוד הקודש והחול, ירושלים היא עיר קדושה, והיא מחברת את הקדושה לעולם המעשה | הרב קוק מחלק בין ציון לירושלים, הופעת הקודש של ירושלים, והופעת החול המידבקת בה.

2 בחינות במתן תורה - המקבל והנותן

שיעור 21 -פרקים מג-מה

בפרקים אלו עוסק המהר"ל בהבדל המהותי בין דברות ראשונות ואחרונות, המתבטא בנוסח השונה שלהם. הבדל זה מופיע גם בתוך עשרת הדברות , מעמד הר סיני, בשמותיו של החג שבועות ועוד

מעלת השבת וכיבוד אב ואם

שיעור 20 -פרקים מ-מא

השבת היא מקור השפע של כל ימות השבוע ושל הבריאה כולה. המהר"ל מבאר כיצד מתבטא יסוד זה בהסברי האמוראים לפסוק "ויכל אלוקים ביום השביעי מלאכתו". בפרק מ"א, מבאר המהר"ל את ההבדל שבין כיבוד אב ואם של הגויים, לבין כיבוד אב ואם של עם ישראל.

"לא יהיה לך" , "לא תשא"

שיעור 19 - פרק ל"ו , ל"ז

המהר"ל מחלק בין ארבעת החלקים של איסור עבודה זרה ומעמיק בהם, המהר"ל מעמיק בחומרת האיסור להישבע בשם ה' לשקר או לשווא.

אנוכי ה' אלוקיך

שיעור 18 - פרק ל"ו , ל"ז

בפרקים אלו מתחיל המהר"ל לעסוק בעשרת הדברות, בתחילה המהר"ל מבאר את ההדרגתיות שבהן. בפרק ל"ז מבואר בעומק בין ישראל לקב"ה דרך הדיבר "אנוכי ה' אלוקיך"

השפעת התורה על העולם והאנושות

שיעור 17 - פרק ל' , ל"א

התורה נבדלת ועליונה ובנתינתה הזדעזעו יסודות העולם. התורה נחלקה ל70 לשונות והשפיעה על כל האנושות. בפרק זה מבאר המהר"ל את הקשר בין התורה לחתונה. בפרק ל"א מוסיף המהר"ל לבאר תהליכים נוספים בעת "מתן תורה".

ליל הסדר - הלילה המרומם

נעשה ונשמע

שיעור 16 - פרק כ"ט , ל"ב

בהקדמת ישראל "נעשה ונשמע" מתגלה שהתורה היא עצמית לעם ישראל וישראל נברא ע"מ לקבל את התורה. בכך יוסבר מאמר חז"ל "כפה עליהם הר כגיגית" ומדוע הדור קיבלוה בימי אחשוורוש.

הימים שלפני מתן תורה

שיעור 15 - פרק כ"ז - כ"ח

המהר"ל ממשיך לעסוק בזמן מתן תורה, ומסביר מדוע ניתנה בפועל רק ביום החמישים ואחד ומהם השלבים שבימים עד למתן תורה. בפרק כ"ח מסביר המהר"ל מדוע הנשים מתאימות יותר לקבלת התורה.

זמן מתן תורתנו

שיעור 14 - פרק כ"ה- כ"ו

התורה ניתנה בחודש השלישי וביום החמישי ולזמנים אלו משמעות של מיצוע מחד, ושל הפסק מאידך. כמו כן נתנה התורה במדבר, ובו בחינות רמות המתאימות לתורה.