באדיבות אתר הרב
*מִזמן בריאת העולם הקדוש ברוך הוא יושב ומזווג זיווגים. ולכן "אִם ה' לֹא יִבְנֶה בַיִת - שָׁוְא עָמְלוּ בוֹנָיו בּוֹ".
*מו"ר הרב זצוק"ל הזהיר מ"רבנים" שמפרקים זיווג בגלל שמות או מחתנים בגלל שמות. כי צריך להתחתן לפי הדרכת חז"ל.
שאלה בעניין שמירת נוסח אשכנז הקדום כמנהג האבות, לעומת תפילה בנוסח אשכנז של תלמידי הגר"א * מי שנוסחו האישי שונה מנוסח רוב הציבור, כיצד יתפלל לעצמו וכיצד כשליח ציבור * את מנהגי האבות המחייבים לומדים מהמציאות ולא מספרים * מתי נכון לדבוק במנהגי אבות השנויים במחלוקת * האם צריך לעבור דירה כדי להתפלל בנוסח אבות? * כיצד ליישם בימינו את המצווה לתת עשירית מהנכסים לחתונת כל ילד * לחנך את הילדים על ערך הנישואין ולא להבליט את הבעיות
מדוע לא נקבע בהלכה גיל נישואין לנשים, כפי שנקבע לגברים? * המנהג הקדמוני לתת לנישואי הבת עשירית מהנכסים * האיסור מדרבנן לקדש בת בקטנותה, ובאילו נסיבות התירו זאת * כשהמצב הכלכלי באירופה השתפר עלה גיל נישואי הבנות * שני טעמים מדוע בימינו גיל נישואי הבנות מאוחר יותר * הגיל הראוי לנישואי בנות בימינו: בין 18 ל 22 * אחריותם של הצעירים לכלכל את זמנם היטב ולהגיע מוכנים לנישואיהם בגיל הנכון * המצווה על ההורים ועל כלל הציבור לסייע לצעירים בדרך לחופתם
בחיי הרווקות מתרגלים האיש והאשה לסגנון של פרישות והימנעות בעבודת ה', אצל האשה זה מתבטא יותר בצניעות בהתנהגות ובלבוש, ואצל הגבר זה מתבטא יותר בשמירת עיניים, הימנעות מקשר עם בנות והרהורים אסורים.
בחיי הנישואין - חל מהפך מוחלט בתחומים אלו כלפי בן/בת הזוג [ורק כלפיו/ה!], הנישואין הם ביטוי להתקרבות והתאחדות הדורשים הסרה של עכבות ומחסומים, ומיקוד העשיה הוא בחיזור וקירבה נפשית וגופנית. הדבר דורש היפוך בעבודת ה' לה הורגלו עד כה האיש והאשה, ובו תלויה גם הצלחת בניית החיים המשותפים ביחד. שבשיאם - יזכו לשכינה שביניהם.
כוחות נפשיים מרובים צריכים להיות 'מגוייסים' למהפך זה, וההצלחה בו דורשת מאמץ, נאחל - המון בהצלחה בבניין הנישואין והאישות בקדושה!
לחתנים טריים
חז"ל הגדירו במסכת קידושין ש'דרכו של איש לחזר', ואכן הגבר מתאמץ ומשתדל למצוא חן בעיני האישה בכדי שתתרצה לו ותאות להנשא אליו [כמובן שגם הנשים בדרכן...]. ישנה נטיה מסויימת אצל חתנים טריים בתקופה שלאחר החתונה - שבעוד שב'תקופת ההכרויות' האיש השתדל והתאמץ במתנות, פרחים ושירים למצוא מסילות ללבה של האישה, לאחר החתונה [כשהמשימה בוצעה...] - האיש מבקש לנוח... דבר זה מהווה אתגר לדינמיקה של הזוג הצעיר, על האישה להמשיך ולחוש 'מחוזרת' ע"י בעלה כל הזמן עם הפתעות חדשות ודברים שמרעננים את חיי הנישואין.
להדרכה קודם הנישואין ישנו תפקיד חשוב מאוד בהערכות וההכנות לחיי הנישואין. ככל שאדם יודע יותר כך הוא חושש פחות ומוכן יותר לבניית חיי האישות המשותפים, דבר שמונע עוגמת נפש רבה ואי הבנות מסויימות. כך שגם בהדרכה עצמה - כדאי להעלות כל שאלה מטרידה שמקננת בראש גם אם היא נראית סתמית או לא צנועה. יש בכך אפילו יתרון לשאול מתוך אי-הידיעה שקודם הנישואין מאשר בדברים שחושפים את הקשר האינטימי בחיי הנישואין. ומהצד השני - בהדרכה טובה - צריך למצוא את האיזון בחדירה לפרטיות של בניית הבית כך שתתאפשר בניה אישית וצנועה של בני הזוג בינם לבין עצמם ללא מעורבות חיצונית.
תמיד יש לדעת ולזכור - שאין טעם להסתיר או להתלבט באף מצוקה שנגרמת בחיי האישות - ולפנות להדרכה מקצועית ומתאימה גם לאחר החתונה! בהצלחה.
כאשר בחור ובחורה מגיעים לפרקם, מצווה לשדך ביניהם, כדי שיתכוננו להקים בית משותף. אולם, ההגבלות נמשכות באופן חד משמעי וללא סדקים, ממש עד עת החופה והקידושין. עד אז - כל האיסורים בתוקפם.
לבטים לגבי לימודים אקדמיים של בת שמצטיינת בלימודיה ● בעיות בשידוכם של בנות מוכשרות ושל בנים פשוטים ● בנות מעוניינות בחתן שיעניק להן משענת וביטחון ● בנים חוששים שבת מוכשרת מהם לא תעריך ותאהב אותם.
מכתב אודות רווקות ושידוכים, מותר להיפגש לצורך נישואין בתשעת הימים, לחזק ידי עושי מצווה - שדכנים טובים , לא כל אחד מסוגל להיות שדכן, לפטור את הזוגות מהצעות סרק , לעודד שדכנים , מעלת השדכן, לא להיפגע מהצעות שידוכים, אחריות הקהילה, שדכנים לקהילות.
