חסידות

שירת הבאר על התורה שבעל פה הנקנית ביגיעה, והמתנות הבאות על ידי יסורים - וכמו חפירת הבאר הנעשית ביגיעה כשמתגלה הפנימיות ונעשים ניסים גלויים בני ישראל מכוסים, וכן שבת וימי חול.

מדרגת משה שמשך את ישראל אחריו ומדרגת יהושע שנמשך אחרי ישראל. נס הבאר היה מכוחם של ישראל - ומשה לא נמשך אחריהם ולכן השירה היתה של ישראל בלבד ומשה לא הכניסם לארץ. מלחמת סיחון ועוג ביד משה היא שורש כיבוש מלכי כנען

יראת שמיים היא ההכנה והכלי לתורה. חטאו של קרח הוא רק שטען לצורך עצמו ולא לשם שמים, ואם היה טוען לשם שמים היה נעשה שלום בין קרח לאהרן הכהן.

אהרן היה שליח וביטל עצמו לכלל ישראל ולכן עמד בנסין ואף נתעלה, וגם קרח אם היה לעושה לשם שמיים היה מתקיים, אלא שעשה לעצמו ולכן נאבד.

בציצית מחברים את הקצוות והכנפות לנקודה הפנימית. ארץ ישראל מובטחת מהאבות, והמרגלים חשבו שאינם ראויים בגלל מעשיהם, אך היו צריכים להאמין בה' ולהכנס לארץ.

הנהגת משה באחדות גמורה והנהגת הזקנים בקיבוץ הפרטים. בקיום מצוות והתפשטות התורה, מתעלה ומתחזק שורש התורה.

עבודת ה' האמיתית נמשכת גם כשכבוד ה' גלוי כבר בעולם. קדושת הלויים מתוך ובגלל קדושת ישראל. בכח הדיבור אין תערובת רע.

הברכה "ישא ה' פניו אליך" שישא את פני ישראל הדבוקים בשורשם. מעלת ההשתוקקות והשמחה לשבת.

התורה שניתנה בסיני כוללת את כל רבדי התורה, כולל מה שיתחדש לאחר מכן. בשבועות מתייחסים לארציות על ידי הבאת ביכורים. קריאת מגילת רות מבטאת את המלכות הנצחית. בשבועות צריך לחבר את התורה הנצחית עם ארץ ישראל ועם ישראל.

כמו יראת העולם לפני מתן תורה, כך יש יראה לפני קיום מצווה באהבה. במתן תורה ושבועות מתגלה ששורש כל הבריאה בתורה ובקדוש ברוך הוא ולכן נקרא יום הביכורים.