מבוא[עריכה]

אגרת זו היא אגרת המשך לאגרת ו. תשובת הראי"ה לאגרת זו עדיין לא נמצאה.

אגרת ז[עריכה]

ב"ה כ"ג תרס"ג. באברויסק.

לידידי הרב הגאון הנעלה מהרא"י קוק שליט"א.

סוף כל סוף רואה אנכי כי השקפותינו כמעט שמתאימות (ואם כי באופני התוכחה לדור עוד חלוקים אנחנו, אבל אין זה עיקר כי אם פרט), ובכן הלא שאלתי במקומה עומדת מדוע זה לא יתן את ידו בגלוי להציוניים? ואם אולי ההנהגה הציוניית ואף המזרחיית איננה מוצאת חן בעיניו, מדוע זה לא ייסד פראקציע או פעדערציע מיוחדה בתכנית חדשה? אנכי מצדי אגלה לו בלחישה כי גם אנכי אהיה מראשי התומכים את הפראקציע לפי רוחו של כתר"ג כי סוף כל סוף הלא תמימי דעים אנחנו, ולא פעם אחת ושתים הוכחתי את הציוניים וגם את המזרחיים על כמה פרטים שאינם מוצאים חן בעיני, ואולם כל עוד שלא מצאתי פראקציע לפי רוחי הנני תומך ומתחבר אל הישנות ואף טרם שנולד המזרחי הייתי ציוני, וכן על כתר"ג לפעול לטובת הציוניות ולדרוש ברבים ולהפיצה ואז בנקל יהיה לכתר"ג ליסד פראקציע לפי רוחו והלך נפשו ואף אנכי אהיה לעזר לכתר"ג... בטח יענה לי כתר"ג עד מהרה על שאלתי זאת ואז אבוא לכ' תכף בארוכה ואודיעהו דברים הראוים לו לדעת. בטח יודע כתר"ג שהקונגריס בשנה העברה הרשה ליסד פראקציות ופעדעראציות בציוניות וא"כ מדוע זה לא ישתמש כ' בהרשיון הזה לטובת השקפותיו הנעלות אשר סוף כל סוף הולכות הן לציון ורחוקות הן מתעלולי "הפלס" כרחוק מזרח ממערב, ומדוע זה יראה כתר"ג בפועל כמעט ההיפך מהשקפות עצמו וכו' וכו'.

אנא יענני נא תכף על שאלתי "החדשה" במכתבי הנוכחי ואז אקוה כי נבוא לעמק השוה ולעבוד יחד לטובת עמנו אשר נאהב סלה.

בזה הנני ידידו ואוהבו המכיר ומוקיר חין ערכו הרם.

שמואל אלכסנדראוו.