סדרות

1) ביאור היווצרות החוק אשר התחלתו מאלוקים בבת אחת כבריאת העולם. 2) תיאור ההתגלות האלוקית במופתי יציאת מצרים שנראו במראה העניים שאין דחייה להם.

1) ביאור הסעיף והסברת מבנה המאמר עד כה ומכאן עד סופו. - הבנת המעלה בסידור הדברים כפי שהם. 2) על דרכו של ריה"ל בהסברת המימד האלוקי בהמשך המציאות הטיבעית.

1) על שורש האמונה שהוא גם שורש המרי. 2) הבנת עניינה של התורה האלוקית והבנת ההשלכה של זה על גישת ריה"ל לטעמי המצוות. (בסוגיית טעמי המצוות לריה"ל נדון בהרחבה במאמר שני.)

השלמת ההסברה כיצד מתוך ההתבוננות בטבע ניתן לקבל וליישב בנפש את פלא חיבור אלוקים ואדם.

1) תחילת ההסברה כיצד תנוח הנפש עם עובדה שאלוקים מתחבר לאדם. 2) על סדר גלגול העניינים עד כה ועל אומנות השיחה שבכלל הספר. 3) על פלא החכמה שבטבע ועל המחלוקת עם הפילוסופים מיהו מקורה - הטבע, "השכל הפועל" או אלוקים.

1) תשובות החבר למניין אנשי הודו ולטענת הקדמות והרחבה בזה מעט. 2) הבנה שכל עניין חידוש העולם הובא כאן בהקשר לעניין הסגולה ולצורך ביסוסה.

1) מקור הלשונות לדעת ריה"ל. 2) ביאור כיצד הבסיס המשותף שבלשונות, ההסכמה של שבעה ימי השבוע והספירה העשרונית מעידים על אב אחד לאנושות. 3) הבנת מקומם של הדברים כאן כמבססים את מציאות הסגולה.

ביסוס סגולת ישראל על פי קבלת דברי משה בעניין ההסטוריה האנושית וייחוס העמים. שלא ניתן לקבל תיאור מפורט וקרוב כזה אם לא שהוא אמת שכבר נאמר על כגון זה "הרוצה שישקר - ירחיק עדיו"

הסברת דרך השיענוע במציאות הסגולה בישראל לריה"ל. שהיא על פי ההסטוריה: 1) על פי הייחוס של ישראל לעומת ייחוס העמים. 2) ועל פי ההתגלות ההסטורית של ה' בישראל.

1) הבחנת המדריגות השונות שבמציאות והבנת מהותם וערכם. 2) על מדריגת העניין האלוקי - הבנת מהותה וכיצד היא באה לידי ביטוי במציאות.