פרשת השבוע

אחת המושכלות הראשונות של מוסריות העולם היא שאויב רשע ומפלצתי יש להשמיד עד כלותו ואלו הם הרחמים המוסריים באמת

קַרְיָנָא דְּאִגַּרְתָּא אִיהוּ לֶיהֱוֵי פַּרְוַנְקָא! מִיָּד וַיִּקַּח רֹמַח בְּיָדוֹ . וקשה כיצד הורה הלכה בפני רבו,ואמרינן (עירובין סג.) כׇּל הַמּוֹרֶה הֲלָכָה בִּפְנֵי רַבּוֹ חַיָּיב מִיתָה | וַיִּהְיוּ הַמֵּתִים בַּמַּגֵּפָה אַרְבָּעָה וְעֶשְׂרִים אָלֶף. (כה ט) מה הטעם שמתו דווקא עשרים וארבעה אלף | לְעוֹלָם יַעֲסוֹק אָדָם בְּתוֹרָה וּבְמִצְוֹת אֲפִילּוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, שֶׁמִּתּוֹךְ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן בָּא לִשְׁמָן. (נזיר כג ב) לכאורה קשה מהא דאמרינן (ברכות יז א) העוסק במצוה שלא לשמה נוח לו שלא נברא. ועוד !

בלעם הוא אחד מארבעה אנשים שהקב"ה בדק, שחשבו שהם חכמים יותר מהקב"ה. | איך אתה מתייחס לרמזים שהקב"ה שולח? | ישראל מחוברים למצוות באופן תמידי והחטא הוא רק מפריע וזמני.

תשובתי לדורשי הגינויים ואנשי "זו לא היהדות שלי": תושבי יהודה ושומרון הם חלוצים שמוסרים את הנפש וצריך לנשק את הידיים לכל אחד ואחד מהם. זו הנקודה העיקרית עכשיו, וכל ניסיון להפנות את הזרקור למשהו אחר הוא שקר

שיחה לפרשת השבוע מהרב שאר ישוב זצ"ל הרלוונטיים לימינו יותר מתמיד. - יתרו ובלק - שני גויים. שתי פרשות. בעוד יתרו עשה תשובה מהעבודה זרה והתגייר בלק נשאר ברשעתו. על מה זכה ככה? מה משותף ביניהם?

בלעם הוא אחד מארבעה אנשים שהקב"ה בדק, שחשבו שהם חכמים יותר מהקב"ה. | איך אתה מתייחס לרמזים שהקב"ה שולח? | ישראל מחוברים למצוות באופן תמידי והחטא הוא רק מפריע וזמני.

בלעם הולך לקלל את ישראל ופעם האחרונה האתון פותחת את פיה ומלמדת אותנו את עיקרי אמונתנו. איך ואיפה זה מלווה אותנו בכל מהלך חיינו? הרב מאיר גולדוויכט בשיעור על פרשת השבוע.

ייחודו של עם ישראל כאחד משבעים אומות מחד ומאידך קדוש ומובדל. התפיסה המעורבת הזאת הביאה לכבוד והערכה דווקא בדרך הפחות הצפויה. עם לבדד אינה רק ברכה אלא גם דרך חיים.