שלום לכבוד הרב ולצוות האתר, יש לי כמה שאלות בקשר לבישול גויים: א. האם יש הבדל בין בישול עובדי עבודה זרה לבישול על ידי שומר שבע מצוות בני נח? ב. אם המאכל התבשל/נאפה על ידי קרוב משפחה (לדוגמה אח השומר שבע מצוות בני נח) בבית ישראל האם אפשר לאכול אותו? אם יש צורך אז להבדיל בים ספרדים לאשכנזים. ג. אם המאכל התבשל/נאפה על ידי שומר שבע מצוות בני נח (שאינו חלק מהמשפחה) בבית ישראל האם אפשר לאכול אותו? ד. אם התשובה על ב,ג היא שאפשר לאכול מאכל זה האם רק דיירי הבית יכולים לאכול אותו? או שגם מכרים (יהודים) של הגוי ובני משפחה של אחד מדיירי הבית? ה. אם התשובה על ב,ג היא שאסור לאכול מאכל זה אז מה צריך לעשות עם התנור/סיר שבו הגוי בישל? והאם רק היהודי יכול לעשות מה שצריך או שגם הגוי יכול? תודה רבה ושבוע טוב!

בס"ד שלום רב, הגמרא אומרת שאסור לאכול מבשולי גוים(עבודה זרה לה, ב) ומצאנו בדברי רבותינו הראשונים שני טעמים לאיסור: י"א שהוא כדי שלא יבואו לידי חתנות (רמב"ם) וי"א שאסור שמא יאכילנו דבר טמא (מובא ברש"י). לא מצאתי התייחסות לשאלת מעמד בן נח אך פשוט שהאיסור שייך גם בו. איסור בישולי עכו"ם שייך גם בבית ישראל ורק במקרים מסוימים ובשעת צורך ניתן להקל. (ראה ערוך השולחן יו"ד קיג, ד) כלים שבישל בהם גוי צריכים הכשרה. אמנם דין זה שונה במקצת מדין הכשרה רגילה ולכן ניתן להכשיר גם כלי חרס ע"י הגעלה שלוש פעמים. (יו"ד קכא, טז) לא הבנתי את המציאות המדוברת ביחס למשפחה. אשמח להבהרה על מנת שאוכל לענות. בברכה,