למה "אם ה' יודע מה נעשה, זה אומר שאין לנו בחירה"? למה זה סותר? אולי אפשר לשאול על ה' עצמו האם יש לו בחירה חופשית... מעניין. לכאורה, אין לו. הוא יותר מדי חכם בשביל זה. כלומר, טכנית, יש לו. אבל גם למלאכים, טכנית, יכול להיות שיש.

שלום וברכה, א. הסתירה לכאורה בין ידיעה לבחירה היא שאם ה' יודע מה נעשה אז אין לנו אולי בחירה כי זה כבר קבוע מראש. אם ה' יודע מה נבחר אזי זה אומר אולי שנקודת הבחירה שלנו לא לגמרי בשליטתינו. ב. זו שאלה פילוסופית קלאסית כיוון שאם נאמר שאין לו בחירה אז זוהי כביכול מגבלה. ואם נאמר שיש לו בחירה אז זה אומרשיש לו התלהטות והוא בוחר בדבר מסויים וזה גם כביכול כלפי הקב"ה. ולכן בפשטות נאמר שזוהי הגדרה של בני אדם ואי אפשר להגדיר את הקב"ה בהגדרות ויכולות אנושיות. ג.מלאכים הם משמשים של הקב"ה. וכמו שהקב"ה ברא את השמש ואין לה בחירה שתפקיד שלה, כך המלאכים, יש להם תפקיד וזה לא נתון לבחירה. כמובן תשובות אלו הן כלליות ויש להעמיק בזה יותר בלימוד. ברכה והצלחה וכל טוב.