שלום הרב האם התורה ניתנה בשביל לקיים את העולם ולתת לו משמעות או שהעולם נברא כדי לגלות התורה? וכן האם היד נבראה בשביל שיניחו עליה תפילין ויקיימו בה מצוות או שהמצוות נבראו בשביל היד?

בס"ד שלום וברכה, שאלה עמוקה שאלת ונראה לומר שצריך להניח הנחה אחרת והיא שהעולם לא נברא בשביל התורה או התורה לא נבראה בשביל העולם (יש צורך להעמיק בביטוי 'בשביל' הנזכר בחז"ל בשביל ישראל, בשביל התורה, אבל לא נאריך כאן)- אלא - המציאות כולה נבראה לגלות שם שמים, לקדש שם הבורא יתברך, וזה נעשה הן על ידי הבריאה החומרית והן על ידי התורה שהיא מגמת העולם. צריך לראות את התמונה הכוללת את כל המרכיבים באחדות שורשית - ומתוך זה להתבונן בזווית המתאימה לעניין. בברכה, הרב אלישיב קפקה