שלום הרב, "דבר אל בני ישראל" בני ישראל סומכין ואין בנות ישראל סומכות. הקשו עליי ושאלו איך יכול להיות שדרשו כך בגמרא במקרה זה אבל במקרים אחרים לא? לדוגמא בשבת שהיא מצוות עשה גם כתוב "בני ישראל" ולא דורשים זאת וכו'...

תשובות רבות לדבר, ונשברו עליה קולמוסים רבים - נסתפק באחת: אסכולה חשובה ומשמעותית - הן בעולם הפרשנות הרבנית והן בעולם המחקר - גורסת שההלכה קדמה לדרשה. כלומר, ההלכה הייתה מסורה זה כבר, והדרשה אינה אלא "גיבוי", תימוכין, וכו', אך לא המקור שממנה ההלכה נבעה. לפי גישה זו, בטלה אם כן ההערה מאליה.