שלום הרב, בסימן ה בשו"ע כתב לכון כוונת השמות. מצד שני תפילה בצבור יש בה מעלה מאד גדולה, ונחלקו הפוסקים לענין מידת החיוב להתחיל דוקא עם הציבור ולא אחרי. פעמים רבות אני לא מספיק להתחיל ברכות שמע מוקדם יותר מהצבור ואני רואה שאם אני משתדל לכון בכל שם את כוונתו המבוארת בשו"ע – אני לא מספיק להתחיל עם הצבור תפלת לחש, אלא כאשר הם כבר באמצע לחש. מה עדיף כוונות השמות או להתחיל עם הציבור?

חכמים עסקו בנושא זה, ואמרו שבכל יום בבוקר יכוון עבור כל היום, התנאי לא מועיל לפסוק ראשון של קריאת שמע, ויש אומרים גם בברכה ראשונה של העמידה. הדברים נאמרו ללא קשר כדי להתפלל בציבור, אלא כך מתפללים שגם אתה מתפלל ללא מנין. ברכה והצלחה (פסק"ת ה, א הערה 4-7)